ЭТОТ РЕПОРТАЖ ПРОСМОТРЕЛО: 18342
Подобные нападки уже осуществлялись этими же людьми, на Оптинского намесника архимандрита Венедикта, монахов Оптиной Пустыни и военно-патриотический клуб "Вольница", руководит которым Дмитрий Дикарев
БОГОЛЮБСКИЙ МОНАСТЫРЬ. ПРИЧИНА ГОНЕНИЙ - ЛЮТАЯ ЗАВИСТЬ
ЭТОТ РЕПОРТАЖ ПРОСМОТРЕЛО: 18342 Подобные нападки уже осуществлялись этими же людьми, на Оптинского намесника архимандрита Венедикта, монахов Оптиной Пустыни и военно-патриотический клуб "Вольница", руководит которым Дмитрий ДикаревЧетвертое письмо бывшего директора Боголюбского приюта А может быть все еще проще? Новое старое. Теленковы вновь обвиняют всех, но не себя в том, что их дочь не хочет с ними жить. Эта история развивается параллельно с "детским скандалом", она о том, что взрослая девушка сбежала не из монастыря, а в монастырь, сбежала от родителей, обеспечивших ей богемную жизнь. Второе письмо Ирины Ивановой, бывшего директора Боголюбского приются Кроме того, современные требования к детскому воспитанию далеки и от православных норм, и от нашей русской традиционной педагогики. Я сама педагог, мама моя была учительницей. Если оценивать жизнь и учебу боголюбских детей с позиций русской традиции, безусловно с закрытыми глазами можно поставить 10 по десятибалльной системе. Но современные требования западного и прозападного образца далеки от русской школы воспитания. Далеки они и от Боголюбова. Сегодня элементарная дисциплина трактуется как насилие, а требование к ребенку находиться дома, на определенной территории - как насильственное удерживание. И если у родных родителей забирают детей просто потому, что кто-то решает, что ребенку с родителями плохо, то что говорить о случае, когда дети - монастырские (хотя и при родных родителях). Я хочу напомнить формулировку французской ювенальной юстиции, по которой была отнята дочь у Натальи Захаровой - "удушающая материнская любовь". Мне посчастливилось знать правду о Боголюбском монастыре и об о. Петре, на которых сегодня клевещут. Но для того, чтобы их лучше научить, мы выбрали школьную форму обучения. Разделили ребят на классы (от трех до десяти человек). А из сестер монастыря с высшим образованием батюшка благословил двадцать семь человек стать учителями в монастырской школе. Моя задача была организовать учебный процесс. Часть преподавателей монастырь приглашал из общеобразовательной школы. По сути это было репетиторство. |
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |