Когда придет суд Божий на дом праведника, пусть не злорадствует нечестивый, а пусть трепещет от страха. Если праведный и нечестивый соседи, а рука Божия падет на праведника, она пала на обоих: первого закалить, а второго предупредить. И если тяжкое страдание постигнет праведника – а оно его не постигнет без воли Божией, – пусть не радуется неправедный, ибо это страдание больше ради него, чем ради праведника; а именно: чтобы он видел, каков гнев Божий, и поспешил изменить дух свой, поправил дела свои. Пусть задумается: если такой гнев Божий на праведника, то каким он будет на меня?
Нечестивый страшится скоропостижной смерти, неправедно обогатившийся страшится вора, убийца страшится меча, гордец страшится позора, грабитель страшится голода, обжора страшится болезни, клеветник страшится суда справедливого. То, чего страшится нечестивый, то и постигнет его.
Труднее всего военачальнику воевать, когда враг находится рядом, в его
стане, когда имеется враг не только внешний, но и внутренний, среди
своих. Иуда считался своим, однако он был внутренним врагом. Вокруг
сплачивались и приближались ряды врагов Христовых, а он внутри готовил
прадательство.