Дивный в судьбах своих Бог, дабы облаженствовать сущия от Него бытия
высочайшим и непостижимым блаженством, от века положил соединить
естество свое с естеством человеческим, в лице единороднаго Сына своего:
дабы, чрез Него простирая сие соединение и на все исполнение Церкви,
которая, по закону вочеловечения, есть тело Его, и таким образом
срастворяя и как бы взаимно изравнивая всяческая Божества с ничтожеством
всяческих, в смотрение исполнения времен (Еф. I. 10), как говорит
Апостол, возглавити всяческая о Христе, яже на небесех и яже на земли в
Нем, да будет, наконец – Бог всяческая во всех (1 Кор. XV. 28).