Полгода он провел в Киеве (сентябрь 1409 - февраль 1410), занимаясь
устроением дел южных епархий Русской Церкви, входивших тогда в состав
княжества Литовского, а точнее, как его называли, Литовского и Русского.
Святитель видел, что престол митрополита - духовное средоточие
церковной жизни Руси - не может находиться в Киевской земле, все более
подпадавшей в зависимость от католической Польши. По примеру прежних
русских митрополитов, перенесших свое местопребывание сначала во
Владимир, а затем в Москву, митрополит Фотий в день Святой Пасхи 1410
года прибыл в Москву.
Меч, занесенный над новым исповедником, поразил самого палача.
Мучеников посадили в темницу. Через три дня Диоклитиан стал уговаривать
их: "Поклонитесь богам нашим, и я прославлю вас и обогащу". Мученики
отвечали: "Погибни ты со своею честью и богатством!". Тогда их привязали
за ноги к диким коням, но святые, влачимые по земле, оставались
невредимыми. Не пострадали они и в накаленной бане, которая развалилась.
Мученики Иулиан, Маркиан, Иоанн, Иаков, Алексий, Димитрий, Фотий, Петр,
Леонтий, Мария патрикия, протоспафарий Григорий и прочие пострадали за
святые иконы в 730 году при императоре иконоборце Льве Исаврянине
(717-741). Император низверг с патриаршего престола святого Патриарха
Германа (715-730) и послал его в заточение, а на патриарший престол
незаконно возвел иконоборца Анастасия (730-753).