Уклоняющийся от вольных скорбей, впадает в невольные И всякая болезнь тяжела, кольми паче болезнь рака, но делать нечего,
покориться этому следует. Бог лучше нас знает, кому какая пригодна
болезнь для очищения страстей и согрешений. Не напрасно святой Ефрем
пишет: «боли болезнь болезненне, да мимотечеши суетных болезней
болезни». Сама знаешь, что болезнь эта большею частью происходит от
тревожного состояния души. Господь из любви к нам посылает по силе каждого болезни и скорби, но
дает и терпение их, чтобы сделать и нас участниками Своих страданий;
кто здесь не страдал Христа ради, тот будет угрызаться совестью в
будущем веке, — ведь можно было показать свою любовь ко Христу Спасительная Божественная благодать для пробуждения грешника от
усыпления, направляя свою силу на разорение той опоры, на которой кто
утверждается и почивает своею самостию, - вот что делает: Кто связан
плотоугодием, того ввергает в болезни и, ослабляя плоть, дает духу
свободу и силу прийти в себя и отрезвиться. Схиигумен Феодосий (Александр Васильевич Поморцев) родился в 1854 году. В
Оптиной пустыни он был духовником богомольцев и ризничим, а с 1912 года
— скитоначальником (после перевода преподобного Варсонофия настоятелем в
Голутвин монастырь). Не малодушествуй в болезни своей; Бог, любя тебя, послал тебе испытание
на первом шагу вступления твоего в обитель: и верно, ко очищению тебя от
каких-нибудь слабостей, бывших в мирской жизни. Веруй, что любит тебя
сладчайший наш Господь Иисус Христос, послав тебе болезнь тела для
очищения духа. Аще внешний наш человек тлеет, обаче внутренний
обновляется (2 Кор. 4, 16). Не жалей плоти; когда-нибудь да истлеет, а
душа вечна! Узнав, что за ним следят и уже сотрудники НКВД приходили и
интересовались приехавшим монахом, он возвратился в деревню Сосенка.
Здесь он сильно разболелся и во время болезни – 13 декабря 1937 года –
был арестован и заключен в камеру предварительного заключения при
Козельском районном отделении НКВД. Печальный монах не движет ума к созерцанию и никогда не может совершать чистой молитвы. Кто победил страсти, тот победил и печаль. 5. Орел, если весь будет вне сети, но запутается в ней одним когтем, то чрез эту малость низлагается вся сила его; так и душа: если хотя одну страсть обратит себе в навык, то враг, когда ни вздумает, низлагает ее.
6. Когда я был болен, то просили, чтобы сказал им причину болезни, имея двоякую цель: чтобы несколько утешить меня и отвлечь мысли мои от болезни и чтобы дать случай побеседовать с ними что-нибудь о полезном.
7. Приятен рассказ о скорби по миновании скорби. Отец Н. встал, как обычно, в пять утра. Полунощница, ранняя Литургия, с девяти утра и до половины первого принимал исповедь. Люди шли нескончаемой вереницей: некоторые только исповедовались, другие, их было больше, после исповеди задавали вопросы, просили совета, жаловались на скорби и болезни, просили молитв. Вникал, отвечал, советовал, молился за каждого, читал разрешительную молитву Без борьбы невозможно обойтися, в которой иногда побеждаем, а иногда и
побеждаемся. Что не состоит в нашей воле, оставьте идти так, как идет,
хотеть удержать или поставить на своем — более только себе вреда
причинить можно и к болезни болезнь приложить. Святому старцу во время болезни брат влил в пищу вместо меда льняное масло, которое очень вредно. Однако же старец ничего не сказал, но ел молча и в первый, и во второй раз, и нисколько не укорил служившего ему брата, не сказал, что он небрежен, и не только не сказал этого, но даже ни одним словом не опечалил его. На мой крик сбежались из столовой все, а та, которой я внушила исполнить
мною задуманноое, нимало не колеблясь, кинулась сперва к письменному
столу, от него - к умывальнику и только, было, хотела протянуть руку к
просфоре, как внезапно, точно отброшенная чьей-то могучей рукою,
перевернулась вокруг себя один раз и грохнулась на пол в обмороке, а я
на том же полу уже билась в конвульсиях припадка падучей. Внушенная
оправилась скорее, а меня, внушительницу, отходили только через три
часа, несмотря на помощь доктора, мужа моей подруги. Не могу объяснить почему, но во время болезни я
частенько обращаюсь в молитвенной просьбе за помощью к отцу Гавриилу. Вот и в этот раз я направился на могилку к Батюшке. Может быть и не у месту, но вот интересное повествование, жизнеописание. Обычно не люблю жития читать, но это прочел и вам предоставляю. В память святителя Ювеналия (Половцева), архиеп. Виленского. Информация их Оптинского патерика, как выяснилось. Преподобный Амвросий не считал католичество спасительной верой
Если вы соглашаетесь принять истину православия, то следовало бы вам принять ее без всяких условий, как истину. А вы пишете: «Я готов исполнить желание жены моей, но лишь в том случае, если, принеся свое убеждение в жертву, я увижу ее в полном здоровье». |
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |