14/27 июля 1831 года преставился ко Господу инок Стефан, поступивший в скит Оптиной пустыни в 1829 году. Был он родом из Вологодской губернии Грязовецкого уезда, из экономических крестьян. Болел лихорадкою полтора месяца. В скиту жил два года с небольшим. Скончался в надежде жизни вечной 14 июля 1831 года. Всех лет ему от роду было 67 лет от роду.
Чадо! Если тебе надо будет умереть за Святую свою веру, со дерзновением
иди на смерть. Так и святые умирали за Веру, а ныне живут во Христе.
Если увидишь, чадо, иноверцев, спорящих с православным и хотящих
оторвать его от Православной Церкви - помоги православному. Этим ты
избавишь овча от пасти льва. Если же смолчишь и оставишь без помощи, то
это все равно, как если бы ты отнял искупленную душу у Христа и продал
ее сатане.
Известные глаголы, соблюдение которых приводит к Жизни Вечной. Но
враг окрадывает нас суетою и забвением, и мы не помним о них. А жизнь
так коротка...
«В унынии ж и отчаянии нет спасения. Не унывайте и не отчаивайтесь, и надежда ваша на Господа спасет вас от вечной смерти…
В храме Божием не только подаются силы для борьбы с внутренними
искушениями, но здесь же приобретается мир и тишина во всем существе
человеческого духа.
«Вере латинской (католической) не приобщайтесь, обычаев их не
придерживайтесь, причастия их бегайте и всякого учения их избегайте и
нравов их гнушайтесь.
Зачем и для чего принято в Православной Церкви открывать святые мощи?
Это совершается: 1) во исполнение воли и указания Божия, ибо чудеса
исцелений свидетельствуют о том, что Господь избрал останки Своих святых
посредством для Его милостей людям и помощи страждущим; 2) потому, что
святые мощи имеют религиозно-нравственное воздействие на душу человека,
служат живым напоминанием о Нем, возбуждают верующих к подражанию Его
подвигам и соединяют земную Церковь с небесной, свидетельствуя о
существовании бессмертной души и вечной жизни;