"Чтобы исправить, или человеку самому исправиться, не надо вдруг
налягать, а нужно как тянут барку – тяни, тяни, тяни, отдай, отдай. – Не
все вдруг, а понемногу – говорил батюшка, – Знаешь "рожон” на корабле:
это такой шест, к которому привязаны все веревки корабля, если тянуть за
него, то потихонечку – и все тянется, а если взять сразу, то все
испортится от потрясения”.
Обратим внимание на то, что виновником сего проклятия для Ханаана
был сам отец его, Х4м; он, когда сын рассказывал ему об обнажении Ноя,
не вразумил его, не наказал, но и сам пошел посмотреть, как будто
одобряя этот неразумный поступок мальчика. За что следовало бы мальчика
строго наказать, отец промолчал и сделал ему поблажку, позволил ему
говорить невозбранно о наготе деда, и сам с удовольствием о том послушал
его, а чрез то и себя, и сына подвел под проклятие родительское.
Святой Диомид много путешествовал, обращая людей к истинной вере. Когда
он пришел в город Никею, император Диоклитиан (284-305) послал воинов
взять его. По дороге из Никеи в Никомидию он сошел с телеги, чтобы
помолиться, и умер. В доказательство исполненного поручения воины
отсекли ему голову, но сами ослепли.
Почему же мы боимся взять крест, с которым можем достигнуть Царствия
Небесного? В кресте спасение, в нем жизнь, в нем защита от врагов — «сим
побеждай».