Источник истинно богоугодной жизни - твердая решимость во всем угождать
Богу. Эта решимость устремляет все помышления, желания и чувства
человека на одно, и объединяя таким образом его внутреннее, делает его
сильным на дела и вносит единство во всю совокупность его деятельности,
сообщая ей один характер. Дела такие благоуспешны и многоплодны потому,
что полны истинной жизни. Отчего вялость, неподвижность, бесплодность
дел? От внутренней безжизненность, а внутренняя безжизненность от
раздвоения внутреннего
Спрашивали Господа: почему ученики Его не постятся? Он отвечал: потому
что еще не пришло для них время. Потом приточною речью показал, что,
вообще, строгость внешнего подвижничества должна соответствовать
обновлению внутренних сил духа. Прежде возгрей дух ревности, а потом
налагай на себя и строгости, ибо в таком случае есть в тебе внутренняя
новая сила, способная с пользою выдержать их.
Оно замечает худое и предает его внутреннему суду; оно же составляет
стражу внутренней палаты, в которой обсуждают что и как надлежит
сделать, а потом оберегает и исполнителей решения. Не удивительно
потому, что духовная жизнь во всем своем объеме именуется жизнью
трезвенною, и в писаниях отеческих больше всего вы встретите речей о
трезвении или внимании: это одно и то же.