"Притча об овце заблудшей и драхме потерянной". Как велико милосердие
Господа к нам грешным! Оставляет всех исправных и обращается к
неисправным, чтоб их исправить; ищет их, и когда находит Сам радуется и
созывает все небо сорадоваться Ему. Как же это ищет? Разве Он не знает,
где мы, отступив от Него? Знает и видит все, но если бы дело было только
за тем, чтоб взять и перенести к своим, тотчас все грешники снова
являлись бы в своем чине. Но надо прежде расположить к покаянию, чтобы
обращение и возращение к Господу было свободное, а этого нельзя сделать
повелением или каким-либо внешним распоряжением
Милость Божия, братья, откладывает тот день, пылающий как печь (Мал.
4:1), по словам пророческим. Так что пусть устыдятся ругатели, те, кто
издевается над обетованием Божиим и говорит: «А где же обетование
пришествия Его?» Бог не забыл обетования Своего, это грешники забыли
сами себя. А Бог по безграничной милости Своей ждет, когда грешники
придут в себя, покаются и приготовятся ко встрече с Богом. Это день
скорби, и он отличается от всех иных дней тем, что придет не для
покаяния, а для суда. Поскольку Суд Страшный – единственный и
неповторимый, то и день этот – единственный и неповторимый.
Этим днем заканчивается ряд самых важных празднованных
событий: Страсти Господа Иисуса Христа, Воскресение, Вознесение, Сошествие Св.
Духа. День всех святых — это первые плоды подвига Господа, первенцы Церкви
Христианской. Вот перед нами патриархи, жившие, как странники; пророки,
апостолы, которые проповедовали св. Евангелие, а сами терпели такие скорби;
мученики, священнослужители, жертвовавшие своею жизнью; преподобные, на земле
достигшие ангельской жизни; благочестивые люди обоих полов и различных возрастов
среди житейских дел жили так, что сподобились святости; великие грешники,
достигшие святости.