2/15 мая (по другим сведениям 22 мая/4 июня) 1813 года отошел ко Господу епископ Калужский и Боровский Евлампий. В миру Евфимий Иванович Введенский родился в 1756 году в городе Юрьеве Владимирской губернии, в семье диакона Введенского девичьего монастыря. Современные источники утверждают, что в Московскую духовную академию, по окончании которой в 1788 году был пострижен в монашество, Евфимий Введенский поступил после окончания Владимирской духовной семинарии. Однако в Списке выпускников семинарии (Москва, 1902) он отсутствует.

2/15 мая (по другим сведениям 22 мая/4 июня) 1813 года отошел ко Господу епископ Калужский и Боровский Евлампий. В миру Евфимий Иванович Введенский родился в 1756 году в городе Юрьеве Владимирской губернии, в семье диакона Введенского девичьего монастыря. Современные источники утверждают, что в Московскую духовную академию, по окончании которой в 1788 году был пострижен в монашество, Евфимий Введенский поступил после окончания Владимирской духовной семинарии. Однако в Списке выпускников семинарии (Москва, 1902) он отсутствует.

Некоторые <сподобившиеся войти в меру совершенства> не хотят быть в тягость другим, иные сами себе прислуживают, а иные берут у людей мирских и раздают бедным. И это превосходнее. Одни, имея благодать, заботятся только о самих себе, а другие стараются оказать пользу душам других.

Не должно без нужды другому открывать сердца своего. Из тысячи найти можно только одного, который бы сохранил твою тайну. Когда мы сами не сохраним её в себе, как можем надеяться, что она будет сохранена другим?
Преподобный Серафим Саровский

Почему в Символе Веры упоминается, только таинство Крещения?
   Прежде всего потому, что через святое таинство Крещения мы принимаем благодать как новорожденные чада Божьи, чтобы стать христианами. Только после этого нам дозволено приступить ко всем другим таинствам ради нашего духовного возрастания.

Давно это было, в V веке, то есть от Рождества Христова прошло пятьсот лет. Два образованнейших мужа, и притом глубоко верующих, решили совершить кругосветное путешествие и обойти все существовавшие тогда монастыри, чтобы узнать и записать особенные случаи милости и благодати Божией в назидание себе и другим.

Но сегодняшнее поколение — это поколение равнодушия! Большинство только для парада и годится. Если что-то случится, то не скажи им: «Обороняйтесь!» Впрочем, ведь и парадов сейчас не хотят! Раньше ходили на парады, слушали марши, у них внутри что-то трепетало. Сегодня среди нас, греков, есть расхлябанность. Конечно, другим народам еще хуже, потому что у них нет идеалов.