Я думаю, братия, что души, которые влекутся к любви Божией, бывают трех родов, мужчины это или женщины.Второе призвание таково. Есть люди, которые слышат писаный Закон,
свидетельствующий им о муках и страданиях, уготованных для нечестивых, и
об обетованиях для тех, кто ходит достойно в страхе Божием; и
свидетельство писаного Закона побуждает мысль их искать, каким образом
возможно войти в призвание, как об этом свидетельствует Давид, говоря:
Закон Господень непорочен, обращая душы: свидетельство Господне верно,
умудряющее младенцы (Пс.18:8) [18] И в другом месте: Явление словес
Твоих просвещает и вразумляет младенцы (Пс.118:130); и многое еще, чего
мы здесь не можем привести.
"Не спорьте друг с другом ни по какому поводу, не говорите плохо ни о
ком, не судите ни о ком, не осуждайте и не унижайте никого ни словом, ни
в сердце, не ропщите ни на кого, не подозревайте никого ни в каком
зле."
Святой Исаак говорит, что "хранение языка не только заставляет ум
воспрянуть к Богу, но и в делах явных, телом совершаемых, втайне
доставляет великую силу к совершению их. Оно просвещает и в сокровенном
делании, если только кто соблюдает молчание с ведением"
«Пост бывает двоякий: внешний и внутренний. Первый есть воздержание от
скоромной пищи, второй – воздержание всех наших чувств, особенно зрения,
от всего нечистого и скверного. Тот и другой пост неразрывно связан
друг с другом.
Ах, друг мой! может ли такое слабое, ограниченное существо, как
человек, судить сам собою о Боге, Существе безпредельном, превысшем
всякаго постижения и суждения – выводить положительныя заключения о Боге
из взглядов в себя? Оставь твои собственныя суждения и верь от всего
сердца всему, чему научает нас Евангелие. Сам Спаситель сказал: "И идут
сии в муку вечную” (Матф. 25, 46); в другом месте сказал: "во аде возвед
очи свои”