Когда св. мученик Ермий вышел невредим из раскаленной печи, в которую ввержен был мучителями, тогда правитель призвал волхва и приказал отравить его ядом. Ермий принял яд, наперед помолившись и осенивши чашу крестом, и остался жив. Таким образом на нем исполнились слова Спасителя, Который сказал о верующих: «и если что смертоносное выпьют, не повредит им»
Икона Божией Матери, именуемая "Знамение", изображает Пресвятую
Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на
фоне круглого щита (или сферы) - благословляющий Божественный Младенец -
Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых
первых Ее иконописных образов. В усыпальнице святой Агнии в Риме есть
изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем,
сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того,
известен древний византийский образ Богоматери "Никопеи", VI века, где
Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими
руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила. Иконы Божией
Матери, известные под именем "Знамение", появились на Руси в XI - XII
веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской
иконы, случившегося в 1170 году.
Для крестного знамения мы складываем пальцы правой руки так: три первых пальца (большой, указательный и средний) слагаем вместе концами ровно, а два последних (безымянный и мизинец) пригибаем к ладони.
Сложенные вместе три первых пальца выражают нашу веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа как единосущную и нераздельную Троицу, а два пальца, пригнутые к ладони, означают, что Сын Божий по воплощении Своем, будучи Богом, стал человеком, то есть означают Его две природы — Божескую и человеческую.