Когда старец Андроник был в плену, то все его дни проходили в неустанных трудах, а ночи он «проводил в постоянных молитвах». В дневниковых
записях старца можно встретить ряд святоотеческих мыслей о важности телесного труда для внутреннего совершенствования человека: «Если человек не совершит подобающего телесного подвига вполне, то истинное
ведение не открывается ему... Телесные труды охраняют человека от врагов его: грехов и демонов; истинное ведение совокупляет его с Богом... Охраняйся от лености: она истребляет весь плод трудов твоих».
Есть много видов смирения. Иногда приобретается смирение путем скорбей,
несчастий и притеснений от людей. Но истинное смирение бывает тогда,
когда мы обращаемся от грехов своих.
Пристрастие ко временной жизни, к здоровью, ведёт ко многим уклонениям
от заповедей Божиих, к потворству плоти, к нарушению постов, к уклонению
от добросовестного выполнения обязанностей службы, к унынию,
нетерпению, раздражительности. Повреждённый грехами человек удобно
прилепляется к земным удовольствиям, забывая, что истинное наслаждение
его, истинная его жизнь есть Бог вечный, а не приятное раздражение
плоти.
«На вопрос, в чем состоит счастливая жизнь – в блеске ли, славе и богатстве или в тихой, мирной, семейной жизни, скажу, что я согласен с последним. Да еще прибавлю: жизнь, проходимая с неукоризненной совестью и со смирением, доставляет мир, спокойствие и истинное счастье.