14/27 июля 1831 года преставился ко Господу инок Стефан, поступивший в скит Оптиной пустыни в 1829 году. Был он родом из Вологодской губернии Грязовецкого уезда, из экономических крестьян. Болел лихорадкою полтора месяца. В скиту жил два года с небольшим. Скончался в надежде жизни вечной 14 июля 1831 года. Всех лет ему от роду было 67 лет от роду.

18 июня/1 июля 1826 года закончил земной путь скитской послушник Михаил Бакин. Родом Михаил был из орловских мещан.

По выходе из мира в молодых летах пожил сначала в Площанской пустыни, потом в Белых Берегах и, наконец, в 1826 году поступил в Оптинский скит, где прожил всего только два месяца.

Монах Иосиф отошел ко Господу 30 апреля /13 мая 1827 года. На 21-м году своей жизни поступил он в Оптинский скит в начале 1823 года из калужских мещан и прожил в скиту всего только четыре года и три месяца. Более года был болен чахоткою и, вероятно, келейно был пострижен или в мантию, или, по крайней мере, в рясофор, как принято в Оптиной пустыни постригать в предсмертной болезни молодых послушников. Скончался 30 апреля 1827 года 25 лет от роду.

22 марта/4 апреля 1920 почил скитский схимонах Иоиль (Токарев) - «Манатейный монах Иоиль был одним из самых примечательных людей не только в Скиту, но и в монастыре, и а Шамордине, и во многих иных обителях» - писал о нем преп. Никон Оптинский. Вот воспоминания самого мон. Иоиля про преп. Амвросия из книги архим. Агапита (Беловидова) «Житие преподобного Амвросия Старца Оптинского», где он немного говорит о себе:

После перенесения ишемического инсульта компьютерная томография показала 21 января 2003 года, что у меня формируется киста. Я стала усердно молиться святителю Луке. Ровно через два месяца была проведена повторная томография, после которой врач поинтересовалась, была ли у меня операция по удалению кисты.

По какой же причине установлено это празднование? Царь веков, Господь Бог наш, положил времена или лета в своей власти (Деян 1, 7), Сам установил в эти времена различные праздники для Своего прославления и для отдохновения людей от мирских дел их. Еще в Ветхом Завете Он повелел каждый год особенно праздновать наступление седьмого месяца, чтобы люди, освободившись от житейской суеты, служили в этот день Единому Богу.