Одно благоденствие в жизни человеку не может быть полезно без потрясений... Одно благополучие вводит человека в высокоумие и в беспечность о душевном своем устроении, и потому Господь смотрительно попущает человеку вкусить горести скорбей, чтобы имел смиренное мудрование и не надеялся на прочность и неизменяемость временного блага, и прибегал бы к Богу в скорбях своих...

Чрез скорби и в вере утверждаемся, и славу человеческую ни во что же вменяем. Веровать же надобно твердо, что без воли Божией никакая скорбь нам не приключится... хотя мы видим причиною скорбей наших людей, но они суть только орудия Промысла Божия, действующие в деле спасения нашего, и они только могут сделать нам что Бог попустит...

«Злые ангелы сотворены от Бога добрыми; ибо, что Бог сотворил, то сотворил Он добрым; но они сделались злыми по собственной воле, как свидетельствует Господь наш о начальнике их (Ин. 8:44). Они виновники всякого нечестия, хулители Божеского величия, развратители человеческих душ, сами и орудия их, как говорит писание: «Трезвитеся, бодрствуйте, зане супостат ваш диавол, яко лев рыкая, ходит, иский кого поглотити»

Кто из людей живёт без скорбей? Недаром земная наша жизнь названа юдолью плача. При перемене жизни скорби только изменяться могут, но легче от того быть не может, а напротив, скорби могут усугубиться, как сказали старинные люди: побежишь от волка – нападёшь на медведя. И Господь наш Иисус Христос во Святом Евангелии нигде не заповедал своим последователям избегать скорбей, а всегда учил терпению...

Для совершающих торжественно память чудесного явления Покрова Матери Божией не может быть ничего радостнее, как если бы кто возвестил им, что сей благодатный Покров простерт и над ними. Но кто может быть таким вестником? Чье око способно видеть Святейшую Ходатаицу, «на воздусе за ны Христу молящуюся?»

Начнем наблюдать и найдем, что, когда по гласу духовной трубы (колокола) видимо собираются братия, невидимо стекаются душевные враги. Одни приступают к постели, когда мы встали, и подущают нас снова лечь на нее, говоря: «Подожди, пока кончатся начальные песни, и тогда пойдешь в церковь». Другие предстоящих на молитве погружают в сон. Иные производят сильные и безвременные движения в животе. Иные побуждают заводить в церкви разговоры.

В притче о наемниках и тот, кому один только час работать пришлось, был одинаково вознагражден домовладыкою. Часы дня в этой притче - образ течения жизни нашей. Одиннадцатый час - последнее время этой жизни. Господь показывает, что и те, которые до этого срока дожили, не работая Ему, могут начать работать и угодить Ему не меньше других.

Итак, дорогие, помолимся сейчас к Воскресшему Господу, чтобы Он простил согрешения, вольные и невольные, нашим отшедшим отцам, братиям, матерям и сестрам и вселил их в места светла, в места прохладна со всеми праведными, от века Ему угодившими, чтобы и наши родные преисполнились ныне вместе с нами радостью о славном Воскресении Его и на наше восклицание: Христос Воскресе!

Кончились дни святой  Четыредесятницы! Теперь всякий сядь и сведи итоги, - что было в начале и что есть теперь? Была купля: что же, какова выручка? есть ли хоть малая прибыль?

 

Каким образом поступать, когда я, находясь в кругу братии, не могу воздержаться от слов, и когда говорю, то кого-либо обижаю словами?

– Должно помнить произносимый св. Церковию к Богу глас сей: положи, Господи, хранение устом моим и дверь ограждения о устнах моих.

Эксперименты по скрещиванию людей и животных на клеточном уровне в Соединенных Штатах уже давно проводятся, но пока такие работы ведутся лишь в некоторых частных клиниках и финансируются за счет частных источников. Естественно, это сказывается на «масштабности и качестве исследований». В случае подключения мощного государственного ресурса, «существенные результаты» могут быть достигнуты гораздо быстрее.

Лучше, братия мои, чтобы погибло сто крещеных людей, чем один ребенок умер некрещеным. И если ребенок будет при смерти, а священника рядом не будет, то младенца могут крестить отец, мать, родственники, соседи, повивальная бабка.

Если не во Христе, значит, во лжи, если - во лжи, значит в сатане, так как он отец лжи. А если во лжи, то какое могут построить счастливое общество? Поэтому и получается: то сионизм, то нигилизм, то коммунизм, то фашизм, то масонский демократизм, уводящий в сатанизм. И в самосознании людей ложные повреждения.