25 сентября 2014 года скончался насельник Оптиной пустыни - инок Алипий (Подковырин), который принимал участие в росписи почти всех монастырских храмов.

Инок Алипий (в миру Александр Борисович Подковырин) родился в 1972 году.

11/24 февраля 1911 года скончалась третья настоятельница Казанской Амвросиевской женской пустыни схиигумения Екатерина (Самбикина). В этот день на панихиде сестры молились о упокоении ее души в селениях праведных. Шамординская женская обитель отстоит в 12 верстах от Оптиной пустыни. Кто хоть раз посетил ее, никогда не забудет великолепного архитектурного ансамбля монастырских зданий, дивного и величественного Казанского храма...

 Преподобномученица Ирина родилась в 1882 году в селе Агинтово Константиновской волости Сергиевского уезда Московской губернии в семье крестьянина Михаила Хвостова. Окончив сельскую школу, она поступила в Новодевичий монастырь в Москве, в котором подвизалась и тогда, когда пришла безбожная советская власть и началось гонение на Русскую Православную Церковь и захват монастырских помещений. Покинув место своих иноческих подвигов в 1932 году, она поселилась в доме отца в родном селе.

Терпение святого было изумительно: его часто укоряли, но он не роптал и невозмутимо переносил все неприятности. Своей внутренней, скрытой от людей добродетелью святой Евфросин угодил Господу, Который Сам открыл монастырской братии духовную высоту их скромного собрата. Один из монастырских пресвитеров в молитве просил Бога показать ему блага, уготованные праведникам в будущем веке.

Все лето, начиная с ранней весны, Трофим трудился на монастырских полях. Отец его, Иван Николаевич, по профессии был механизатором. Он часто брал с собой в поле сына-подростка Леню и научил его водить трактор. «Самое главное следи, сынок, за бороздой – говорил отец, – и держи руль в руках покрепче. Поле-то оно широкое, но любит точность». И Леня старательно исполнял заветы родителя.

Путь духовного совершенства монаха складывается из внешнего и внутреннего делания. Внешнее – это фундамент, средство достижения успеха во внутреннем, подвиг телесный: измождение своей плоти постом, малоспанием, трудами монастырских послушаний, терпением телесных лишений. Внутреннее – тонкое делание ума: молитва, богомыслие, борьба с помыслами, что называется Отцами одним словом – трезвение….