 |
Не думай, что от монаха и мирянина требуется разное Скажет кто-нибудь, не одно и то же - погрешит ли мирянин, или навсегда посвятивший себя Богу; так как не с одной высоты падают оба они, то и раны у них не одинаковы. Ты очень заблуждаешься и обманываешься, если думаешь, что иное требуется от мирянина, а другое от монаха; разность между ними в том, что один вступает в брак, а другой нет, во всем же прочем они подлежат одинаковой ответственности. ...На то и монастырь, чтобы не свою волю исполнять, а Божию, т. е. начальническую. Без скорбей монах хуже пареной репы. Бесчестие есть монаха истинная честь и слава. Доля монашествующих высокая-превысокая: выше неба и звезд небесных. Их часть вместе с ангелами. Только надо потерпеть.  Бдение есть погашение плотский разжжений, избавление от сновидений,
исполнение очей слезами, умягчение сердца, хранение помыслов, лучшее
горнило для сварения приятной пищи, укрощение злых духов, обуздание
языка, прогнание мечтаний. Жил в миру юноша, желавший стать монахом. Он упрашивал отца отпустить
его в монастырь, но тот не соглашался. Тогда отца уговорили близкие
друзья, и юноша, оставив родительский дом, вступил в монастырь.
Постригшись в монашество, он начал исполнять различные послушания и
ежедневно поститься. Из этого времени известен один происшедший с послушником Сергием случай: «Установлено было старцем Макарием,– так передавал впоследствии сам Сергий,– чтобы каждый скитянин, когда, конечно, поспеют плоды, съедал в день не больше трех яблок. В один день очень усилился у меня аппетит на яблоки, и я, конечно, не вдруг, а вперемежку, даже и незаметно для себя, кушал яблоко за яблоком, даже и сверх положенного, и к концу дня оказалось, что я съел в день 13 яблок, вместо трех-то. А вечером каждого дня необходимо было идти к старцу на откровение своих помыслов и, тем паче, дел. Думаю, что мне теперь делать? Как показаться к старцу и что говорить? Затем с моей головы крестообразно состригли волосы, и множество заботливых рук стали одевать меня в монашеские одежды. Помню, что я отчетливо услышал свое новое монашеское имя "Симон" и удивился, почему именно это? Но затем полюбил его так, что совершенно забыл свое мирское имя. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил о важном миссионерском
значении победы иеромонаха Фотия (Мочалова) в телешоу «Голос».«Здесь получилось так, что совсем молодой монах приобрел всенародную славу и, что самое главное, всенародную симпатию.  Схиигумен Феодосий (Александр Васильевич Поморцев) родился в 1854 году. В
Оптиной пустыни он был духовником богомольцев и ризничим, а с 1912 года
— скитоначальником (после перевода преподобного Варсонофия настоятелем в
Голутвин монастырь). Нужно приходить к службам до звона, чтобы звон заставал вас уже в храме.
Почему так? Потому что в это время Матерь Божия входит в храм. Это я
читал где-то прежде. Потом читал про киевского отца Паисия... Это был
подвижник-монах юродствовавший. Когда мы стояли перед этой картиной, один из игуменов Троице-Сергиевой
лавры рассказал нам такую историю. В лавре есть монах, который во
времена своей юности, как и многие тогда, был увлечен восточными
духовными традициями и боевыми искусствами.  Рассказывал мне о. Иов, мантийный монах нашего Скита, следующее. «Когда, – говорит, – я еще был в миру, мне приходилось караулить лес. Однажды я заснул, лежа на траве, и это было днем, и вижу: подходят ко мне два монаха и говорят: «Хочешь, пойдем с нами, мы тебе покажем церковь!» – «Хорошо, – отвечаю я им, – пойдем посмотрим». Встал и пошел с ними. Пройдя некоторое расстояние — Ведь мы уже сказали, что вся жизнь монаха есть жертва. А в
противном случае, зачем мы становимся монахами? Если монах в этом
отношении хромает, он не монах. О какой духовной борьбе можно потом
говорить? Если отсутствует жертва, то места для духовной борьбы нет. А
если нет жертвы, то, сколько бы ни старался монах жить духовно, все
будет без толку. Вчера в Оптиной служба вечером началась на час раньше обычного. Причиной
тому послужил монашеский постриг. Постригали сразу десять человек,
двух иноков постригли в мантии, а восемь послушников стали иноками. Монах не может быть беззаботным. Он – воин. Горе монаху и монахине, которые не болеют о недугах своего народа. Хороший монах должен иметь чуткое сердце, как у женщины. Игуменство – это не столько степень, сколько возможность смирения. Кому оно дается для спасенья, а кому – для погибели. Немного
постояла у креста о. Гавриила. В это время подошел монах и почему-то спросил меня,
знала ли я батюшку. |
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |