А что мы ныне не так живем, как древние отцы и матери, за то должны в мысли своей сами себя осудить и сказать: «Горе нашему нерадению, горе нашему ленивству, горе нашему нетерпению, горе нашему непослушанию», и проч. и проч; и такое сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит; о чем и Св. Исаак Сирин, в 41 слове удостоверяя, говорит: «Ощутивый грехи своя лучший есть воскрешающаго мертвыя молитвою своею, егда обрящете обитание его посреде многих.
И ныне, в ком есть истинная вера, тот не похож на других, и в каком бы
звании ни находился, являет из себя человека, видимо принадлежащего не
земле токмо, но и небу. В ком есть вера, тот и ныне – богат ли – богат
не столько для себя, сколько для других, не златом точию и сребром, а
смирением и любовью; беден ли и страждущ, – и бедствует и страдает без
ропота, с упованием, якоже подобает наследнику жизни вечной; мудр ли, –
не превозносится своими познаниями, повергает их в жертву, у подножия
Креста Христова; прост ли и некнижен, – самою простотою дорожит, яко
сокровищем. В ком есть вера, тот и ныне целомудр, благочестив и
праведен, кроток и любовен, воздержен, смирен и прост.
От нас скрыты многие реалии духовного мира. Это относится и к
внешности ангелов: они не имеют материальных тел и недоступны нашему
зрению. Между тем ангелы являлись людям, и их описание есть в
Божественном Откровении.
- Геронда, как человек может победить гнев?
- Смирением и молчанием
мы побеждаем гнев. Почему мы называем змею мудрой? Хотя у неё есть
сильное оружие, яд, и она может причинить нам вред, но стоит ей услышать
небольшой шум, она сразу уползает: не идёт напролом, уступает место
нашему гневу. Так и ты, если кто-нибудь заденет тебя словом, не отвечай.
Молчанием ты обезоруживаешь человека.