Блажен тот, братия, кто приобрел терпение; потому что у терпения есть
упование; упование же не посрамляет (Рим. 5, 5). Подлинно блажен и
трекратно блажен тот, в ком есть терпение. Ибо претерпевый до конца, той
спасен будет (Матѳ. 10, 22). И что лучше сего обетования? Благ Господь
терпящим Его (Наум. 1, 7). Во чтó же ценится терпение, знаете ли вы это,
братия?
Милость Божия, братья, откладывает тот день, пылающий как печь (Мал.
4:1), по словам пророческим. Так что пусть устыдятся ругатели, те, кто
издевается над обетованием Божиим и говорит: «А где же обетование
пришествия Его?» Бог не забыл обетования Своего, это грешники забыли
сами себя. А Бог по безграничной милости Своей ждет, когда грешники
придут в себя, покаются и приготовятся ко встрече с Богом. Это день
скорби, и он отличается от всех иных дней тем, что придет не для
покаяния, а для суда. Поскольку Суд Страшный – единственный и
неповторимый, то и день этот – единственный и неповторимый.
Сотворив мир и видя, что все сотворенное добра зело, Господь, по
неизреченной любви Своей, хотел сделать человека участником мирского
блаженства. Человек был поселен в Раю. От него требовалось только
послушание воле Божией. Но и этого самого малого человек не выполнил.
свят. Григорий Палама
Мы "веруем в Бога” и "веруем Богу”; эти
понятия не являются тождественными. Потому что "веровать Богу” означает
считать Его обетования по отношению к нам незыблемыми и истинными;
"веровать” же "в Бога” заключает в себе православно мыслить о Нем.