Икона Божией Матери, именуемая "Знамение", изображает Пресвятую
Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на
фоне круглого щита (или сферы) - благословляющий Божественный Младенец -
Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых
первых Ее иконописных образов. В усыпальнице святой Агнии в Риме есть
изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем,
сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того,
известен древний византийский образ Богоматери "Никопеи", VI века, где
Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими
руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила. Иконы Божией
Матери, известные под именем "Знамение", появились на Руси в XI - XII
веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской
иконы, случившегося в 1170 году.
Царь устраивает брачный пир для своего сына, посылает за званными
однажды, посылает дважды, нейдут из-за житейских забот: тот занялся
хозяйством, тот торговлею. Сделано новое приглашение в других сферах, и
брачная палата наполнилась возлежащими. Между ними оказался один не
одетый по брачному, и потому извержен. Смысл притчи ясен. Пир брачный -
Царство Небесное; приглашение - проповедь Евангелия; отказавшиеся -
совсем не уверовавшие; не одетый по брачному - уверовавший, но не живший
по вере. К какому разряду кто из нас относится, сам всякий разбери.
От нас скрыты многие реалии духовного мира. Это относится и к
внешности ангелов: они не имеют материальных тел и недоступны нашему
зрению. Между тем ангелы являлись людям, и их описание есть в
Божественном Откровении.
Однажды к великому Парфению пришли родители, у которых болел сын.
Естественно, они желали, чтобы тот получил скорое исцеление. Подвижник
благочестия, всегда встречавший с любовью всех приходивших к нему с
разными скорбями людей, на этот раз не оказал им никакого внимания. И те
недоумевали: почему сей великий старец равнодушно относится к их горю?
Умоляли они его, просили: «Помолись о нашем болящем сыне!» «Нет,—
отвечал святитель Парфений,— не могу я молиться о нем, потому что он был
близок к отцеубийству». И в недоумение пришли родители, поняв буквально
слова провидца.