10. Не плач происходит от слез, а слезы от плача. Если человек, находясь
среди других отсекает свою волю и не обращает внимания на чужие грехи,
то приобретает плач. Помыслы, собираясь в сердце таким образом рождают в
сердце печаль (2Кор. 7,10), а печаль эта – слезы.
11. А когда
находишься в другом месте, сам от себя не говори ничего, чтобы не
показаться учителем: но когда тебя спросят, скажи со смирением, и Бог
вразумит тебя, брат.
Молитва печального человека никогда не имеет силы восходить к Престолу
Божию... потому что... печаль, смешанная с молитвою, не допускает
молитве взойти чистою к Престолу Божию.
...Что нам сказать о тех, которые не в молчании предстоят, не участвуют в
воспевании славословий, но разговаривают друг с другом, и нашу
словесную службу Богу смешивают с какими-то праздными разговорами, и
сами не слушают священные и боговдохновенные слова, и желающим слушать —
мешают?
Печальный монах не движет ума к созерцанию и никогда не может совершать чистой молитвы. Кто победил страсти, тот победил и печаль.
Как утешительны и назидательны эти светлые мысли оптинского старца в наш
измельчавшийся, нервный и распущенный век! При малейшем огорчении и
неприятности мы готовы впасть в уныние и малодушную печаль. «Часто
приходится вспоминать, – пишет отец Амвросий, – слова покойного отца
игумена Антония, который говаривал: вот приезжали ко мне дочки с
великими скорбями, а все эти скорби стоят того, чтобы наплевать да ногой
растереть».