Земледелец отделяет пшеницу от мякины. Пшеница — для человека, мякина же
— для скота. Говорим: будут отлучены, отделены добрые от злых, т. е.
правоверующие от еретиков, и на некоторое малое время мирствовать будут
люди. (Об этом говорится и в Византийских пророчествах). Но потом снова
превратят расположение (благое) свое, обратятся ко злу злою погибелию
погибающих, так что не будут распознавать, что есть брат и что сестра,
что отец с матерью, и что мать с сыном ее, не будут признавать и
брачного венца. Будут иметь только одну погибель, одно общее падение в
погибель, как Содом и Гоморра, т. е. и пяти праведников не найдется… И
будет брат иметь сестру, как жену, мать иметь сына, как мужа, будет
умерщвлять сын отца и прелюбодействовать с материю; и иные тьмы зол
войдут в обычай.62 Поскольку же станут к людям прививаться злые дела,
постольку будут находить на них и бедствия.
Люди же, чем больше будут на них находить бедствия, тем больше будут
возделовать зла, вместо того, чтобы каяться, будут озлобляться на Бога.
Злодеяния же, которые будут творить люди, превзойдут злодеяния
современных потопу людей. У всех будет разговор только о зле, намерения
только злые, соизволение злое, сотоварищество только назло, деяния у
всех только злые, всеобщее злое хищение, всеобщее злое притеснение,
всеобщее злое обособление; всеобщее злое разъединение. 
Сегодняшнее чтение из Евангелия представляет нам умилительное и
величественное зрелище, как Творец всего мира и Бог безначальный,
всемогущий, всевластный Податель всякого дыхания, уподобившись во всем
нам, людям, кроме греха, сидя в рыбачьей лодке близ берега, в Своей
смиренной, всепривлекательной простоте учит народ, несметной толпой
стоящий на берегу Геннисаретского озера (Лк. 5,1-11)
Ты сегодня рвешься к Богу и к служению Ему,
4. Любви нет к ближнему – нет и сострадательности. Запомни: от ближнего – наше спасение и наша погибель.