Вы пишете, что, приступая к исповеди, приходите в страх, даже до
лихорадочного состояния, и почти не помните себя, и не можете привести
свои мысли в порядок и как должно говорить. Из сего замечаю, что вы
бываете в это время в смущении; а в смущении невозможно иметь чувства
покаяния и болезнования о грехах своих, и это происходит от зависти
вражией и от тщеславия... Приступая к Таинству Исповеди, должно
представлять себя со страхом, смирением и надеждою. Со страхом — как
Богу, прогневанному грешником. В смирении, чрез сознание своей
греховности. С надеждою — ибо приступаем к чадолюбивому Отцу, пославшему
для нашего искупления Сына Своего, Который взял грехи наши, пригвоздил
их на кресте и омыл пречистою Своею кровию...