«Епископ некоторого города впал в болезнь, по причине которой все
отчаялись в его жизни. Там был женский монастырь. Игумения, узнав, что
епископ отчаянно болен, посетила его, взяв с собою двух сестер. В то
время как она беседовала с епископом, одна из учениц ее, стоявшая у ног
епископа, прикоснулась рукою к ноге его. От этого прикосновения
возгорелась в болящем лютая брань блудная. Страсти лукавы. Он начал
просить игумению, чтоб она оставила сестру при нем для услужения ему,
приводя в причину такой просьбы недостаток в собственной прислуге
Проснувшись – в образ ожидающего всех человеков пробуждения из мертвых, –
направь мысли к Богу, принеси в жертву Богу начатки помышлений ума, еще
не принявшего на себя никаких суетных впечатлений. С тишиною, очень
осторожно, исполнив все нужное по телу для вставшего от сна, прочитай
обычное молитвенное правило, заботясь не столько о количестве
молитвословия, сколько о качестве его, то есть о том, чтоб оно было
совершено со вниманием, и, по причине внимания
Душа должна иметь такое влечение и любовь к обрученному с ней
Жениху-Христу, какое (побуждает) жену целомудренную и любящую мужа,
когда она видит мужа своего многажды (брошенным) в темницу, (закованным)
в кандалы или (подверженным) иному наказанию, сострадать ему: она, по
причине своей любви (к мужу), кажется находящейся вместе с ним в узах и
душа ее претерпевает даже большие мучения, чем сам узник.