1. Вот средний путь, безопасный от падения: в безмолвии должно иметь
смирение и при попечениях бдительность над собой и удерживать свой
помысел.
2. Всякий должен с благодарением терпеть то, что по необходимости постигает его, и сострадать всем. Ибо исполняет чрез сие заповеди Апостола, то есть если кто скорбит, поскорби с ним, увещай его, утешь его. В сем-то и состоит сострадание.
3. О беспокойстве же от людей Отцы сказали: бывает, что человек находится уже при смерти, а еще внимает содружеству мира сего.
2. Всякий должен с благодарением терпеть то, что по необходимости постигает его, и сострадать всем. Ибо исполняет чрез сие заповеди Апостола, то есть если кто скорбит, поскорби с ним, увещай его, утешь его. В сем-то и состоит сострадание.
3. О беспокойстве же от людей Отцы сказали: бывает, что человек находится уже при смерти, а еще внимает содружеству мира сего.
Слово Божие открывает нам также, что блудник есть не только тот человек,
который и на самом деле блудит, но и тот, что с вожделением смотрит на
женщину. Поэтому будем оберегать целомудрие, чистоту и девственность
наших душ и сердец. Будем помнить, что целомудрие – это сокровище,
больше того, это наша святыня, как говорит о сем святитель Иоанн
Златоуст.
Эта молитва проникает в сердце, как никакая другая, таинственно
воздействует на него, и вы чувствуете особую, исключительную,
божественную силу ее. Отчего это? Оттого, что излилась она из сердца,
совершенно очищенного, святого, из ума, просвещенного Божией благодатью,
который стал причастником ума Христова. Она коротка, но, тем не менее,
содержит огромное богатство мысли и чувства. Чрезвычайно важен сам факт,
что святой Ефрем просит Бога избавить его от всего порочного,
противного Ему, и сподобить великих добродетелей. Почему он просит об
этом?