Не забывайте о смирении, которое нужно сопрягать со всяким добрым делом,
без коего дела нам не принесут пользы, а паче повредят, что на многих
видим исполнившимся. Хотя вы поститесь, хотя молитесь или милостыню
даете, – опасайтесь мысли, что добро делаете, которую старается враг
приносить, дабы все плоды погубить и душу отщетить от Бога.
Кто старается исправить пороки человеческой слабости, тот должен
самую эту слабость на собственных своих плечах держать и как бы
взвешивать, а не отвергать. Ибо читаем, что евангельский тот пастырь
погибшую овцу возложил на свои плечи, а не оставил. И Соломон говорит:
не будь слишком строг – потому что правда должна быть смягчена
умеренностью. Доверит ли тебе лечить себя тот, кого ты ненавидишь и
который думает, что врач пренебрежет им, а не сожалеть будет о нем?
Он отлично знает, что исповедью смываются все грехи, поэтому и не
допускает человека до исповеди, а если он исповедуется, то враг всячески
смущает.
Пусть никто не говорит: как я могу любить тех, кто отравляет нашу жизнь и
позорит русский народ? Нужно не проклинать, а жалеть этих людей, и
тогда любовь Христова постепенно и незаметно проникнет в наши сердца.
Человек, который всегда стремится угодить Богу: молится, смиряет свою
плоть, старается помочь окружающим людям, обязательно стяжает это
великое чувство и любовь Христова через край изольется в его сердце, как
у преподобного Серафима на грешников, которые тысячами приходили к
нему.