"Не должно поминать явно грешников, пребывающих в нераскаянии, в
заблуждении и расколах; по толкованию учителей церковных – через
соединение частиц, вынутых за их имена, с Божественною Кровию, – не
очищение, но осуждение для них бывает... Подавайте на проскомидию о
ближних ваших, известных вам; а о прочих молися вообще, и в мыслях
стараясь считать всех святыми (впрочем, не подражая делам их худым)".