|
Слово на день Введения во храм Пресвятой Богородицы
Дивный в судьбах своих Бог, дабы облаженствовать сущия от Него бытия
высочайшим и непостижимым блаженством, от века положил соединить
естество свое с естеством человеческим, в лице единороднаго Сына своего:
дабы, чрез Него простирая сие соединение и на все исполнение Церкви,
которая, по закону вочеловечения, есть тело Его, и таким образом
срастворяя и как бы взаимно изравнивая всяческая Божества с ничтожеством
всяческих, в смотрение исполнения времен (Еф. I. 10), как говорит
Апостол, возглавити всяческая о Христе, яже на небесех и яже на земли в
Нем, да будет, наконец – Бог всяческая во всех (1 Кор. XV. 28).
4-12-2022, 00:42 | автор - мария | :: комментариев - 0
Слово в Великую Субботу,святитель Фотий, патриарх Константинопольский
1. Хотя кто-нибудь и стремился бы промолчать всю свою жизнь, то сегодня
пусть заговорит и заставит свой язык приготовиться к искусству риторов
или к чему-либо иному. Скорее же он, вначале несмелый, придет к
дерзновению просить о том, чтобы пророческие клещи прикоснулись к его
губам (Ис.6,6) и глас огненных языков (Деян. 2, 3) разрешил его уста,
как полагаю, потому, что он – не в силах молча переносить радость и
почитать праздник бездеятельным языком. Ведь это празднество воистину
изливает неистощаемые благодатные дары радости и ликования и изгоняет
печаль, со всякого лица стирая уныние. И ведь в самом свидетельстве
того, что свершено под солнцем, (если оставить в стороне о том, что
свидетельствует боготворящее слово (1Ин. 5, 7–8), то сияют три
величайших [явления] – непобедимая власть благочестия, превышающая
небесные своды и влекущая бессловесную дерзость нечестия до пределов
тления и глубин Ада, и столп безумия и неустранимый соблазн для
ниспровергших свою жизнь нечестием, благодаря которому они надеялись
воспарить к величию славы и могущества, [но эта власть] – неложное око
пророчествующих о том, что посылается на долгий век, по созревании.
23-04-2022, 00:55 | автор - мария | :: комментариев - 0
Слово на день Введения во храм Пресвятой Богородицы
Дивный в судьбах своих Бог, дабы облаженствовать сущия от Него бытия
высочайшим и непостижимым блаженством, от века положил соединить
естество свое с естеством человеческим, в лице единороднаго Сына своего:
дабы, чрез Него простирая сие соединение и на все исполнение Церкви,
которая, по закону вочеловечения, есть тело Его, и таким образом
срастворяя и как бы взаимно изравнивая всяческая Божества с ничтожеством
всяческих, в смотрение исполнения времен (Еф. I. 10), как говорит
Апостол, возглавити всяческая о Христе, яже на небесех и яже на земли в
Нем, да будет, наконец – Бог всяческая во всех (1 Кор. XV. 28). Сие
великое определение вечнаго совета, или, по Апостолу, сию тайну, хотя
сокровенную от век и родов (Кол. I. 26), хотя и ныне явленную токмо
святым и, даже в самом откровении своем, еще носящую на себе седмь
печатей, издревле впрочем открывал Дух Святый Своим таинникам, а чрез
них и всему человечеству по толику, по колику ея постепенно возрастающее
разумевание долженствовало соответствовать и споспешествовать ея
постепенному исполнению.
4-12-2021, 00:36 | автор - Validol | :: комментариев - 0
|