Четыре добродетели: мужество, рассуждение, целомудрие и правда. Целомудрие в том состоит, чтобы наблюдать за собой во всех действиях: в словах, в делах, в помыслах, значит соблюдать целыми все добродетели. И бесы чисты, но имеют гордость.

Стремящиеся к добродетельной и боголюбивой жизни, ревнуют о добродетелях душевных как о таком стяжании, которое составляет неотъемлемую их собственность и вечное утешение. Привременным же пользуются они лишь столько, сколько нужно и как дает и хочет Бог, употребит его с веселием и всяким благодарением, хотя бы то ныло и очень умеренно. Ибо богатый столь питает тела, как вещественные, а познание Бога, воздержание, благость, благотворение, благочестие и кротость — обожают душу

Слово Божие открывает нам также, что блудник есть не только тот человек, который и на самом деле блудит, но и тот, что с вожделением смотрит на женщину. Поэтому будем оберегать целомудрие, чистоту и девственность наших душ и сердец. Будем помнить, что целомудрие – это сокровище, больше того, это наша святыня, как говорит о сем святитель Иоанн Златоуст.
Как это делать?

Епископ Питирим высказал свою точку зрения о провокации против Боголюбской обители.

 

«Я очень радуюсь, когда детей приобщают к вечному, к Божественному, к духовно-нравственному, когда детей отдают в монастыри, например, на летние каникулы, когда родители неотлучно параллельно там трудятся, или когда ребенок прислуживает при храме. Получаются очень положительные результаты. Я специально наблюдаю за всеми этими событиями и случаями, и вижу прекрасные результаты. 99,9% детей, воспитанных в монастырях, в том же Боголюбово, поступают в институты.  Да и сам вид детей поражает: таких девственных, целомудренных детей сейчас уже не встретишь нигде на улице. Какая радость, что воскрешает Русь Святая, воскрешает вера, надежда, любовь. Мы видим явные примеры. Почему же мы должны смотреть, где есть негатив, и отчаиваться в хорошем поступке?» - заявил епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим в рамках цикла бесед «У камина».