Преподобный
Моисей в основание взаимоотношений между братиями, а также между братией
обители и им, ее настоятелем, как краеугольный камень, полагал все
превосходящий мир Христов. И если видел он в брате какое-либо неудовольствие
или негодование, то, не считаясь со своим положением и саном, делал первый шаг
любви и примирения...
Кроме этого, если один из супругов живёт духовно, то, даже будучи прав,
он некоторым образом «не имеет права» быть правым. Ведь, будучи духовным
человеком, он должен отнестись к несправедливости духовно. То есть он
должен относиться ко всему так, как этого требует Божественная
справедливость. Он должен стремиться к тому, что доставляет покой
другому. Ведь если кто-то совершает ошибку, будучи слабым, то он
некоторым образом имеет смягчающие вину обстоятельства.