 |
Сама природа свидетельствует нам о Боге  Чтобы дерево могло развиваться, оно должно пить воду. Точно так же и душа должна быть напоена благодатью Духа Святого, чтобы быть здоровой и сильной. Святой Антоний говорит: «Как дерево не может расти, не напившись чистой воды, так и душа не может расти, не испив небесной сладости. Только те души растут, которые приняли Духа Святого и напоены сладостью небесной». Отец Феодосий жил в [келлии при] церкви, но как очень старательный, послушливый и способный, он был часто употребляем как для личных услуг старцу отцу Макарию, так и на разные другие труды и занятия. Он сначала помогал отцу Илариону по скитскому хозяйству, а впоследствии, не оставляя пономарского послушания, почти постоянно пребывал в келлии старца отца Макария и отца Илариона для услуг. Много лет отец Филарет ревностно проходил трудное послушание сборщика, от которого нисколько не изменилось его монашеское душевное устроение, что бывает редко; несмотря на это, опасаясь вреда душевного, могущего произойти от сообщения с миром, в 1851 году он перешел в Гефсиманский скит, что при Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Таким образом, Небесное Царство Христа началось с одного-единственного человека. И с какого человека? Не с великого апостола, не с Пресвятой Девы Марии, Матери Иисусовой, а с преступника, но с преступника покаявшегося, чтобы он стал символом всего рода человеческого, из любви к которому Христос претерпел старадания и пролил Свою безгрешную кровь; но и чтобы подчеркнуть спасительность таинства покаяния, одной из семи великих православных таинств. «На общем послушании,– рассказывал отец Палладий,– мы с отцом Макарием ходили в лапотках. Нам выдавали лыки, и я сам плел лапти для себя и для отца Макария». В Площанской пустыни отец Палладий был пострижен в рясофор и наречен Паисием, а после случайно попал в Оптину пустынь.Грех языка – самый частый и самый скорый грех. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, – говорит апостол Иаков (Иак. 3, 2). Когда кающийся пойдет путями Божиими, то есть когда начнет жить по заповедям Божиим, пусть он трудится прежде всего, чтобы языком не согрешить.  С IV века прекратились преследования христиан, но внутри самой Церкви возникли ереси, на борьбу с которыми Церковь созывала Вселенские Соборы. Одной из опаснейших ересей было арианство. Арий, александрийский пресвитер, был человеком безмерной гордыни и честолюбия. 
В супружестве надо всем жертвовать и всё терпеть для сохранения взаимной любви; если она утрачена – всё пропало.
В том состоит крепость жизни всех нас, чтобы жена была единодушна с мужем; этим поддерживается всё в мире.
 И когда христианские народы на Балканах отступили от Бога и Божиего закона, Бог призвал турок в рабы Свои, чтобы наказать отступников, чтобы наказанием вразумить их.
Блаженный Августин: Не хотеть молиться – значит не хотеть быть с Богом. Расположение к молитве часто возникает во время самой молитвы.
Тот умеет хорошо жить, кто умеет хорошо молиться.
 Когда мы чувствуем себя счастливыми, то оставляем Бога в тени и слова
Его предаем забвению; но как только несчастье накрывает нас своими
мрачными крыльями, мы поворачиваемся к Богу и вопием о помощи. В
несчастье заповеди Господни кажутся нам сладкими, как мед, а в счастье —
горькими, как лекарство. А тогда несчастье не лучше ли счастья?
Несчастье, в котором ищем Бога, не спасительнее ли счастья, в котором мы
забываем Бога? Современные монахи стремятся во всем исполнять свою волю. Авва Дорофей говорит: «Я не знаю для монаха иного падения, как последование своей воле». Праведный Симеон Верхотурский († 1642) был дворянином, но скрывал свое
происхождение и вел смиренную жизнь бедняка. Он ходил по деревням и
бесплатно шил полушубки и другую верхнюю одежду, преимущественно для
бедных. При этом он сознательно что-нибудь не дошивал – или рукава, или
воротник, за что терпел поношения от заказчиков.  Господь наш, по воскресении из мертвых, многократно являясь ученикам
Своим, с любовью обращался с ними, позволял осязать Себя, и был с ними в
продолжение сорока дней. Наконец Он пришел на гору Елеонскую, против Иерусалима, и там в последний раз повторил им Свои наставления: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас, – говорил Он ученикам Своим. – Идите по всему миру… научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, во оставление грехов; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Ин. 20; 21, Мк. 16; 15, Мф. 28; 19, 10; 8). Благословляйте гонителей своих – благословляйте, а не проклинайте.  Апостол Иоанн был особенно любим Спасителем за жертвенную любовь и
девственную чистоту. После своего призвания апостол не расставался с
Господом и был одним из трех учеников, которых Он особенно приблизил к
Себе. Святой Иоанн Богослов присутствовал при воскрешении Господом
дочери Иаира и был свидетелем Преображения Господня на Фаворе. |
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |