на главнуюгде находится?как доехать?просьба помолитьсяпожертвования

  • 21 августа
Просьба помолиться о здравии Марии, Аллы Владимира, Елены, Владимира, Андрея

  • 16 августа
Прошу молитвенной помощи о р.Божьей Инне, менингит, кома плохой прогноз

  • 14 августа
Здравствуйте! Огромная просьба - пожалуйста, помолитесь о здравии р.Б. Христины, которая ушла из родного дома из-за того, что её сильно обидел отец, который её очень любит и ждёт. Пожалуйста, помолитесь, чтобы она быстрее вернулась домой. Огромное спасибо, храни Вас Бог!

  • 13 августа
Здравствуйте. Помолитесь, Христа ради, за р. Б Дмитрия. Он так воспылал ко мне чувствами, спасу нет. Уже и прямо ему говорила, он говорит умрёт и всё без меня. Но я замужем, покаялась уже в прелюбодеяния, а теперь он венчаться со мной хочет. Спасите, Христа Ради, пусть опомниться. Аминь

  • 10 августа
Просьба помолиться о недугующем Александре.Спасибо.

  • 10 августа
Помолитесь о здравии Валентины, Лидии (ребенок), Андрея, Елены.

  • 8 августа
Доброе утро, пишет вам грешная Надежда, очень прошу Ваших молитв, мы с мамой и дочкой заплатили деньги за путевку на море ,но женщина (Ольга ) нас обманула и не только нас,присвоила себе деньги, сейчас идёт суд,26 августа будет третье заседание, конечно хочется вернуть деньги, сумма для нашей семьи значимая, если можно пожалуйста помогите в данной ситуации

  • 5 августа
Просьба помолиться за раба Божьиго Андрея, чтобы он простил отца и приехал помочь самому себе.

28-10-2010, 22:14

БЕЗ ЧТЕНИЯ ОТЦОВ НЕЛЬЗЯ СПАСТИСЬ


Выросший в келий отца Иосифа (через которого получил старческое благодатное дарование) и отца Нектария, отец Севастиан сосредоточил в себе, как в фокусе, огромный опыт Оптиной школы за весь предшествовавший период. Но он не в пустыне выполнял свое призвание. Его служение верующему народу проходило в иных условиях.

Внешняя канва его жизни представляла обычную картину простого монаха этого времени. Родился в крестьянской семье Василия Егоровича и Матроны Савельевны Фоминых села Космо-Домианского (Орловской губ., Ливенского уезда) в 1884 году. Оставшийся 5-летним без родителей на попечении старших братьев (17-летнего Иллариона и 13-летнего Романа) Стефан сразу ощутил всю тягость сурового детства. Начальное образование получил в 3-х классной приходской школе, жил типичными крестьянскими заботами, отличаясь разве тяготением к книгам и уединению в свободные от работ минуты.

3 января 1909 года Стефан Васильевич определялся в Оптину Пустынь, где уже подвизался с 22 мая 1898 года его брат–схимонах Рафаил.

Здесь, проходя послушания от помощника повара до келейника скитоначальника, он постепенно навыкал, под руководством старцев, рассуждению и умному деланию. В 1917 году состоялось его пострижение в мантию, в 1923 году - хиротонисан во диакона и в 1927 году - в иеромонаха. Служение проходил с этого времени в г.г. Козельске, Мичуринске. Тамбовской области, и в Караганде (с 1944 г.), где и закончил свое служение 19 апреля 1966 года.

Вся пастырская деятельность схиархимандрита Севастиана проходила в полном соответствии с опытом оптинских старцев, который составляет исключительный материал для всякого пастыря применительно к сознанию современного человека.

Оптина пустынь, Севастьян Карагандинский Не обладая сам даром слова, отец Севастиан за каждой службой читал поучения из сборников общеизвестных проповедников. К этому, как настоятель, он побуждал и своих сослуживцев (если и они их не могли говорить). Через строгое соблюдение церковного устава, он приучал свою паству к внутренней и внешней дисциплине, раскрывая перед ними его  глубочайший смысл и этим постепенно приобщал их к внутренней церковной культуре. Также, как и его предшественники, помимо практических духовных советов, батюшка (так привыкли называть старцев русский народ)  настойчиво убеждал как можно чаще прибегать к святоотеческим творениям.

Как правило, рекомендуемая им духовная литература относилась к составу тех изданий, которые сделаны Оптиной Пустынью (в основном) и Феофаном Затворником. При этом он всегда говорил:  "Без чтения святых отцов нельзя спастись ".

 

В простые незамысловатые слова они учились друг у друга вкладывать всю душу ради пользы ближних (дальних для них не существует). "Умерший не может за себя молиться и изменить свою участь, а мы пока живы вот и молимся за них", - говорил, например, схиархимандрит Севастиан, который в продолжении всей пастырской деятельности  не упустил ни одной панихиды, ежедневно (даже в день по несколько раз) вознося молитвы об усопших.

Вся философия жизни раскрывалась пред ним в богослужении, в тех же уставных словах священнодействий ...

Таким образом, каждая служба - это не повторение предыдущей!  В мыслях старцев прослеживается в этом отношении "концентрическое восприятие" молитвы, богослужений (от дневного до годового круга), повседневных будней, и так – всей жизни.  Соответственно происходит здесь и внутреннее духовное развитие.

Вершиной же этого литургического мировосприятия является Вознесение Господне - венец всех праздников, который праздновался оптинцами с особой торжественностью.

 

[1] Об отце Анатолии Зерцалове материалов в архиве нет. По данным летописи от13 августа 1917 года, их увез с собой инспектор Казанской духовной академии архимандрит Гурий с тем, чтобы написать о нем книгу, которя так и не вышла в свет. Имеющиеся же данные в брошюре, изданной Шамординской Пустынью ( она же в “Жизнеописаниях подвижников благочестия”) содержит лишь схему его жизни и деятельности. ГБЛ, ф. 214, Опт.-368, ч. 2, л. 2.



Даты взяты из летописи Скита Оптиной Пустыни. ГБЛ, ф. 214, Опт.-367, лл. 204 об, 36 об.- 37, 224, 247.

Оптина пустынь
Не раскаивайся в своем намерении и христианском (иноческом) обещании, но приноси Богу

Оптина пустынь
"На первых порах своей сельской пастырской службы я усмотрел, что мои прихожане, помимо многих

Оптина пустынь
Люди же, чем больше будут на них находить бедствия, тем больше будут возделовать зла, вместо того,

Оптина пустынь
Несмотря на довольно большие средства, детей не баловали, и еще в детстве и юности Иван (таково

Оптина пустынь
Очисти внутреннее, чтоб и внешнее чисто было. Внешнее поведение у нас в общежитии всегда почти

Оптина пустынь
Хочу сразу поставить все точки над «и» и высказать свое мнение, которое кому-то может показаться

Оптина пустынь
В Евангелии сказано: кая польза человеку, аще приобрящет мир весь и отщетит душу свою (Мк. 8,36).


<
mihsa
29-10-2010 22:03
Информация к комментарию
К сожалению,  не понял смысл. Почему без чтения Святых Отцов нельзя спастись?

<
petrov_vi
29-10-2010 22:04
Информация к комментарию
Суть в том, что читая творения святых Отцов, душа начинает каяться и в ней появляется ревность о добродетелях. 

<
mihsa
29-10-2010 22:07
Информация к комментарию
а что без чтения Святых Отцов душа не может каяться?  

<
petrov_vi
29-10-2010 22:11
Информация к комментарию
Ну что Вы, Михаил. Старец говорит о пользе чтения. Дело в том, что чтение святоотеческой литературы еще напитывает душу и это, конечно, укрепляет веру и удерживает от греховных падений. В этом смысл. 

<
Veronika
29-10-2010 22:14
Информация к комментарию
Это вообще правило всех преподобных старцев Оптиной Пустыни. Чтение святоотеческих наставлений - была первая необходимость для всех не только новоначальных, но и для тех кто давно подвизался в обители. 

<
petrov_vi
29-10-2010 22:16
Информация к комментарию
Потому что по святым отцам сверяли все: правила поведения и вопросы вероучения. Вообще, оптинцы всю свою жизнь выверяли по отцам. Если есть это у Святых отцов, тогда принимали, если нет - то отвергали.
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

 

 

 

© 2005-2018   Оптина пустынь - живая летопись