Останавливая внимание ищущих спасения на добродетели терпения, как
главной силе, которая является движущей и направляющей на путь, угодный
Господу, иеросхимонах Амвросий пишет: "Царствие Божие не в слове, а в
силе. Сила же эта заключается прежде всего в христианском терпении, как
Сам Господь свидетельствует во св. Евангелии: "В терпении вашем стяжите
души ваша”. И: "Претерпевый до конца, той спасен будет”
Таков был глас предвечнаго Бога Отца к человекам о предвечном Боге Сыне,
когда Сын, по воле Отца, действием Духа, вочеловечился от Девы, и
совершал спасение погибшаго человечества. Братия! окажем послушание Сыну
Божию, как того желает от нас Бог, да почиет на нас Божественное
благоволение.
Может быть, кто-нибудь скажет: «И хотелось бы мне
послушать Сына Божия, но как достигнуть этого, когда уже протекло около
двух тысяч лет с того времени, как Господь наш Иисус Христос пребывал на
земле плотию, и проповедывал Свое всесвятое учение?»
…В Православной Церкви веруется, что хлеб и вино в таинстве Евхаристии
пресуществляются призыванием и нашествием Св. Духа. А латины, как
сказано выше, сочли ненужным призывание сие, и исключили оное из своей
литургии. Итак, разумеющий – сам да разумеет о Евхаристии Латинской».
Пишете, что вы римско-католическаго исповедания, но по чувствам православная, и уже несколько лет имеете желание принять православие, но еще не вполне уверены, угодно ли это будет Богу, и желали бы получить решение на это от меня грешнаго.