Преподобный Никита, столпник Переславский Святой Никита в молодости служил сборщиком податей и налогов у князя
Долгорукого в Переславле-Залесском. Он был беспощаден, причинил много
зла, угнетая бедняков, которые были не в силах платить подати, занимался
поборами и бесчинствовал с такими же, как и он, друзьями. Как-то он
проходил мимо церкви во время вечерни и услышал слова пророка Исайи:
Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих (Ис 1, 16).
Ужаснувшись, он пришел к себе домой и не сомкнул глаз всю ночь. На
следующий день, как обычно, он пригласил друзей на обед и попросил
супругу приготовить угощенье. Наконец, и у Святой Церкви трапеза и пир духовный! Долго продолжалось и
говение и пост: зато и брашно и питие необыкновенные. Ибо трапезы и
вечери мирские насыщают и услаждают на время; а потом нередко тяготят
собою и всегда уступают место новому гладу: здесь, кто вкусит достойне,
не взалчет во веки: «безсмертныя трапезы». Человеколюбив бо наш Владыка!
Не потерпел зреть рабов своих гладных; знает, что дух бодр, а плоть
немощна: и вот, под конец поприща постного Сам уготовляет трапезу Учению о войне как о вынужденной необходимости в падшем мире посвящены
такие слова святителя Филарета Московского: «Бог любит добродушный мир, и
Бог же благословляет праведную брань. Ибо с тех пор как есть на земле
немирные люди, мира нельзя иметь без помощи военной. Честный и
благонадежный мир большею частью надобно завоевать. Сказание о хранителях Крови Спасителя помещено в Минологий Василия
II (X в.), где рассказывается также о мученичестве Варипсава. Некие
злодеи, наслышанные о чудесах и исцелениях, происходящих от скрытой в
сосуде Крови Христовой, решили завладеть святыней, чтобы использовать ее
в корыстных целях. Напав ночью на Варипсава, они убили его, однако не
нашли в сосуде то, что искали. Увидя авву всего в волосах, страшного видом, они изумились и спрашивали
его: скажи нам, человек ты или дух? Я человек грешный,- отвечал он им,
пришел сюда оплакивать грехи свои; поклоняюсь Иисусу Христу, Сыну Бога
Живаго! Война – страшное дело для тех, которые предпринимают ее без нужды, без
правды, с жаждою корысти или преобладания, превратившеюся в жажду крови.
На них лежит тяжкая ответственность за кровь и бедствия своих и чужих. В Дельфах один знатный человек, Зенон, вопрошает немого идола Апполона: как бы вести получше жизнь? Глупый и спрашивает у глупого. Какое наставление, что за совет от бездушного идола? Однако повелением Божиим и камень издает голос, и идол говорит. Заговорил и тот идол. Что же сказал? Пишет Вам раб Божий Валерий из г. Одессы.Мать моя, Вера Николаевна, немолодой больной человек; она страдает
многими хроническими болезнями, в том числе и язвой желудка. В конце мая
1997 года у нее началось обильное желудочное кровотечение: кровь текла
из горла, постепенно заполняя тазик... Притча о разлучении души от тела Егда земля опустеет (тело), И царь изнеможет (ум), И сильнии его разыдутся (суставы), Поучительные слова духовного сына преподобного Нектария Архимандрита Бориса (Холчева)
Господь Иисус Христос, пришедший к нам и принявший в воплощении наше человеческое тело и человеческую кровь, не зараженные грехом, захотел нашу природу, растленную грехом, обновить Своею Плотью и Кровью. Кровь простого человека, вливаемая в больного, часто возвращала последнему силы и спасала от смерти. Что же сказать о Плоти и Крови Спасителя Нашего, давшего их нам для того, чтобы получить не временную, а вечную жизнь? Но Кровь Спасителя вливается в нас не так, как в медицине врачами, а преподается нам в пищу под видом хлеба и вина и соединяется с нашим организмом. Вот что говорит Господь: Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день (Ин.6,53-54), и еще: Ядущий хлеб сей жить будет вовек (Ин.6,58). |
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |