Был в Оптиной один брат, который часто докучал старцу отцу Леониду, чтобы дозволил ему носить вериги. Старец, который сам с очень многих вериги снимал, долгое время никак не соглашался с желанием брата, всегда объясняя ему, что не в веригах спасение. Наконец, желая проучить брата самым делом, призвал монастырского кузнеца и сказал ему так: «Когда придет к тебе такой-то брат и будет просить тебя сделать ему вериги, дай ему хорошую пощечину».

25 сентября 2014 года скончался насельник Оптиной пустыни - инок Алипий (Подковырин), который принимал участие в росписи почти всех монастырских храмов.

Инок Алипий (в миру Александр Борисович Подковырин) родился в 1972 году.

08/21 августа 1918 преставился ко Господу схимонах Иоанникий (Королев). В миру Иван Павлов Королев. Родился 7 мая 1872 года. Холост. До 4 января 1900 года значится Московским 2-й гильдии купеческим сыном; а с 4 января 1900 года - Московским мещанином Хамовной слободы. Обучался у причетника чтению и письму. Поступил в скит Оптиной пустыни 1895 года 26 сентября на праздник преставления святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

17/30 июля преставился ко Господу монах Еразм (Вытропский), который был летописцем Оптиной пустыни.

Жизнь свою он проводил в сокровенных подвигах и молитве. В Оптину поступил в 1886 году.

Проходил послушание письмоводителя и, как сказано в летописи скита, «своим знанием гражданских законов оказывал обители большую услугу».

14/27 июля 1831 года преставился ко Господу инок Стефан, поступивший в скит Оптиной пустыни в 1829 году. Был он родом из Вологодской губернии Грязовецкого уезда, из экономических крестьян. Болел лихорадкою полтора месяца. В скиту жил два года с небольшим. Скончался в надежде жизни вечной 14 июля 1831 года. Всех лет ему от роду было 67 лет от роду.

В ночь с 22 на 23 июля 2020 года, на 84-м году жизни, в московской больнице святителя Алексия преставился ко Господу митрополит Евлогий (Смирнов) - с 13 августа 1988 года по 27 октября 1990 года - наместник Введенской Оптиной пустыни. В качестве паломника, а также члена официальных делегаций и участника научных конференций посещал Грецию, Болгарию, Швейцарию, Италию, Францию, Израиль. Постановлением Святейшего Патриарха Алексия II и Священного Синода от 27 октября 1990. назначен наместником Введенской Оптиной пустыни

09/22 июля 1863 года почил схиигумен Илия (игумен Иларий), настоятель Николо-Угрешского монастыря. Игумен Иларий происходил из торгового сословия и родился в городе Мологе Ярославской губернии в 1796 году. На двадцатом году своей жизни он поступил в Белобережскую пустынь Орловской губернии. Ища все большего и большего подвижничества, он побывал и в Коневском, и в Валаамском, и в Соловецком, и в Свирском монастырях. В последнем монастыре в 1828 году он получил сан иеромонаха и вскоре перешел в Оптину пустынь.

Монах Феофан (Талунин; †15/28 июня 1819) Пришел в скит Оптиной пустыни из рославльских лесов. Отличался исключительными нестяжательностью и постничеством. По словам преподобного Антония, этот старец при жизни имел столь сияющее благодатью лицо, что не доставало духу смотреть прямо ему в глаза, а разве украдкой, как бы со стороны.

Монах Макарий (†28 июня /11 июля 1841) - из экономических крестьян. Родился в 1775 году. Был неграмотный. Поступил в скит в 1823 году. Странствовал (вероятно, до поступления в Оптину пустынь) в Иерусалиме, где, как значится в монастырских записях, пострижен был в мантию (в скитской летописи сказано, что монах Макарий пострижен в скиту в 1824 году, но чтобы он был пострижен в мантию через год по поступлении в скит - это в Оптиной пустыни немыслимое дело. Потому считаем монастырскую запись более достоверною), был и на Святой Афонской Горе.

16/29 июня 1898 года преставился иеросхимонах Герасим (Мартынов-Брагин).

Это был замечательный старец, юродивый, прозорливец, целитель, устроитель Никольской женской общины Медынского уезда Калужской губернии, на которого, как и многих других, оказали благотворное влияние Оптинские старцы.

Вначале XIX в на закате эпохи Просвещения в Европе наблюдается возвращение к духовным основам и национальным корням. В России стремление к национальным корням было связано с движением славянофилов. И хотя В.О. Ключевский скептически заметил, что «славянофильство – история двух-трех гостиных в Москве и 2-3 дел в московской полиции», движение это имело много последователей из числа наиболее образованных представителей дворянства. Одним из основателей «московского направления», как называли себя славянофилы, был Иван Васильевич Киреевский...

Девятнадцатого июня мы чтим память преподобноисповедника Рафаила (Шейченко) (1891-1957), удивительного подвижника, исполнившего в полной мере заповедь Христову «любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас (Лк. 6:27, 28)».

Отец Рафаил (в миру Родион) родился в Курской губернии в обычной крестьянской семье. Отец работал сапожником, занимался переплётным делом. Родион окончил церковноприходскую школу, учился в земском училище, работал, как и отец, сапожником. Будучи призванным в армию в 1913 году, окончил военно-ветеринарную фельдшерскую школу. Все эти профессии очень пригодились ему в дальнейшей жизни.

Отец Климент Зедергольм инок Оптиной Пустыни († 30 апреля/13 мая 1878 года)