Друг осуждающий тайно — мудрый врач, а врачующий пред глазами многих есть ругатель. Если ты не в состоянии заградить уста осуждающему друга твоего, то по крайней мере остерегись вступать с ним в общение. Авва Агафон, когда видел какое-нибудь дело и помысл побуждал его к осуждению, — говорил самому себе: «Агафон! Не сделай сам того же!» И помысл его успокаивался.
Святой Кирилл Иерусалимский в 13-м Огласительном слове (п. 36) призывает
как можно чаще при самых разных обстоятельствах полагать на себя
крестное знамение. И объясняет, почему так надо: «Это — великое
предохранение, доставляемое бедным даром, немощным без труда; потому что
от Бога благодать сия, знамение верных, страх демонам»
Мысль о роковой минуте смерти наводит невольный страх на грехолюбивую
душу, а представление Страшного Суда по смерти приводит в трепет и душу,
и тело.
Какой увидим мы страх, трепет и какую нужду, когда душа будет разлучаться с телом!…
Тогда
приидет к нам сильное воинство противных сил князя тьмы, злобные
миродержатели, начальства, власти, духи злобы и некоторым образом по
праву овладеют душою, представляя ей все грехи, соделанные в ведении и
не в ведении, от юности до конца жизни. Предстанут и обличат все дела
ее.
Авва Исаия сказал: если придет к тебе помысл – осудить ближнего в
каком-либо грехе, то сначала подумай о себе самом: не более ли его сам
ты грешен? И если ты думаешь, что делаешь доброе, – не надейся, что ты
угодил Богу. Тогда не дерзнешь осуждать ближнего.
Мысль о самоубийстве, как искра, воспламенилась в нем и зажгла его
всего. Помысл твердил ему: сверни с дороги в лес и там на дереве поясом
удавись. У тебя все погибло, и помощи тебе ждать неоткуда. Послушный он,
сняв пояс, уже сделал было петлю и стал готовиться к самоубийству.
Вдруг заметил, что ветви деревьев тихо раздвигаются, и видит он чудного
старца. Лицо его дышало неземным состраданием