Гневайтесь на страсть и не будете согрешать, потому что когда гневом прогнана страсть, всякий повод ко греху сим пресекается.
...Держитесь
одного <в борьбе со страстями>: как замечено страстное, тотчас
вооружаться против него гневом и неприязненным рассерчанием
Говоря о внешнем молчании, святые отцы учат благоразумному молчанию -
молчанию с рассуждением о том, когда оно полезно и необходимо, а когда
от него надо отказаться. О том, что внешнее молчание не во всех случаях
полезно, также как не всегда грешны разговоры, говорит, например,
преподобный Пимен Великий:
— Ведь мы уже сказали, что вся жизнь монаха есть жертва. А в
противном случае, зачем мы становимся монахами? Если монах в этом
отношении хромает, он не монах. О какой духовной борьбе можно потом
говорить? Если отсутствует жертва, то места для духовной борьбы нет. А
если нет жертвы, то, сколько бы ни старался монах жить духовно, все
будет без толку.
«...Никакого противоречия тут нет. Приведу пример из своей спортивной практики. У меня был такой момент в жизни, когда я целый год не тренировался, а меня пригласили побороться».