Один святой старец часто молился Богу о том, чтобы ученики его, по
смерти, вместе с ним в рай вошли. «Господи, – говорил он, хотя я и
грешник, но, уповая на Твои щедроты, надеюсь получить спасение. Не
разлучи меня в будущей жизни от учеников моих; но сподоби и их вместе со
мною быть в Твоем Царствии!» На эту молитву Господь ответил старцу
следующим образом. В соседнем монастыре был праздник, и старец вместе с
учениками был позван на оный. Старец не хотел было идти; но во сне ему
было возвещено, чтобы он непременно шел, но только после своих учеников.
Пришло время, и ученики старца пошли на праздник.
Пустынник часто ходил потом на могилу праведного юноши; там было его
любимое место отдыха. Двенадцать лет провел преподобный в дикой пещере, а
затем перешел в Рыльскую пустыню и поселился в дупле дерева. Он много
постился, молился и постоянно плакал; питался только травой. Видя такое
терпение, Бог произрастил преподобному бобы, которыми он питался долгое
время. Эти-то бобы и сделали его подвиги известными людям. Однажды стадо
овец от внезапного страха бежало по горным стремнинам, пока не
остановилось у места, где жил преподобный. Пастухи, следовавшие за
стадом, с изумлением увидели отшельника, который ласково угощал их: "Вы
пришли сюда голодные - рвите себе бобы мои и ешьте". Все ели и
насытились
Христианский брак, как единство двух полов, прежде всего, должен быть
союзом одного мужа с одной женой. Каждый должен иметь одну жену и каждая
одного своего мужа (1 Кор. 7, 2). «Если бы Бог хотел, – говорит св.
Иоанн Златоуст, – чтобы жену оставляли и брали другую, то сотворил бы
одного мужчину и много женщин». «Премудрое Слово, – рассуждает другой
святой отец, Григорий Богослов, – в недра обоих полов влияв любовь,
побудило их стремиться друг к другу. Но, чтобы не всякая жена стремилась
ко всякому мужу, положило предел вожделениям – супружество
Оно замечает худое и предает его внутреннему суду; оно же составляет
стражу внутренней палаты, в которой обсуждают что и как надлежит
сделать, а потом оберегает и исполнителей решения. Не удивительно
потому, что духовная жизнь во всем своем объеме именуется жизнью
трезвенною, и в писаниях отеческих больше всего вы встретите речей о
трезвении или внимании: это одно и то же.
На его глазах во время революции был расстрелян муж сестры его жены,
священномученик протоиерей Пётр Скипетров (память 20 января). Батюшка
при его отпевании произнёс проповедь, бесстрашно обличив большевиков.
Неоднократно выступал он перед паствой с призывами к объединению русичей
вокруг храмов для защиты святынь своей земли.
"Вы не верите, ибо вы не из овец Моих", говорит Господь неверовавшим
иудеям. "Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за
Мною". Неверующие не от стада Христова. Тогда неверующие были такие
Святой Марк был ближайшим сподвижником апостолов Петра, Павла (общая
память 29 июня) и Варнавы. Вместе с апостолами Павлом и Варнавой святой
Марк был в Селевкии, оттуда отправился на остров Кипр и прошел его весь с
востока на запад. В городе Пафе святой Марк был свидетелем того, как
апостол Павел поразил слепотой волхва Елима (Деян. 13, 6 - 12).
«При всяком встречающемся деле, хотя бы оно было крайне нужно и
требовало тщания (спешности), не хочу (говорит св. Дорофей), чтобы вы
делали его со спорами или с смущением, но будьте уверены, что всякое
дело, которое вы делаете, — велико ли оно или мало, — есть осьмая часть
искомого
Жена Клеопы или Алфея, младшего
брата Иосифа Обручника. Она вместе с другими благочестивыми женами
сопутствовала Господу во время Его общественного служения,
присутствовала при кресте во время Его страданий и при погребении,
ходила с другими мироносицами по прошествии субботы на гроб, чтобы
помазать тело Иисусово, и здесь в первый раз вместе с другими услышала
радостную весть от Ангела о воскресении Господа (Мф. 27, 56; Мк. 15, 40;
Лк. 24, 4-11; Ин. 19, 25).
Когда святой диакон Руфин был посажен в темницу за исповедание
христианской веры, мученица Акилина заботилась о нем и за это была также
взята под стражу.
Итак, дорогие, помолимся сейчас к Воскресшему Господу, чтобы Он простил
согрешения, вольные и невольные, нашим отшедшим отцам, братиям, матерям и
сестрам и вселил их в места светла, в места прохладна со всеми
праведными, от века Ему угодившими, чтобы и наши родные преисполнились
ныне вместе с нами радостью о славном Воскресении Его и на наше
восклицание: Христос Воскресе! 
Поскольку иудейская пасха приходилась на вечер пятницы, а (этой)
прообразовательной (пасхе) уместно было сопровождаться и явлением
истинной в том, чтобы Агнец — Христос принес Себя в жертву за нас, — то
Он, по словам святых отцов, ел пасху с учениками раньше времени, в вечер
четверга. Ибо это навечерие и вся пятница считаются у евреев одним
днем, — так они исчисляют сутки. [Как говорят некоторые, в том числе и
святой Златоуст], Господь с апостолами совершили ее и тогда по закону:
во-первых, стоя, препоясанными и обутыми в обувь свою, опираясь на
посохи, (соблюдая) и прочее, что повелено, — чтобы не сочли Его
нарушителем закона
По приказу императора Льва Исаврянина (716–741) преподобный Прокопий
был схвачен, предан жестокому бичеванию и брошен в темницу, где вместе
со святым Василием томился до самой смерти царя-мучителя, после чего
преподобные исповедники были выпущены на свободу.
