Проснувшись – в образ ожидающего всех человеков пробуждения из мертвых, –
направь мысли к Богу, принеси в жертву Богу начатки помышлений ума, еще
не принявшего на себя никаких суетных впечатлений. С тишиною, очень
осторожно, исполнив все нужное по телу для вставшего от сна, прочитай
обычное молитвенное правило, заботясь не столько о количестве
молитвословия, сколько о качестве его, то есть о том, чтоб оно было
совершено со вниманием, и, по причине внимания
О, как вкрадчива и как незаметна страсть человекоугодия; она обладает и
мудрыми! Ибо действия прочих страстей легко бывают видны исполняющим
оные, и потому приводят одержимых ими к плачу и смиренномудрию; а
человекоугодие прикрывается словами и видами благочестия, так что людям,
которых оно обольщает, трудно рассмотреть его видоизменения...
Необходимо планы и желания земные выбросить из сердца, только тогда
сможем вместе с Господом искренне любить и ближнего своего. Иначе наша
земная любовь обращается то на одно, то на другое. Все это непостоянно и
ничего из этого не получается.
Святые отцы, восхваляя правило молитвенное и исповедуя необходимость
его, наставляют иметь его умеренное, соразмерное с силами, с состоянием
душевнаго преуспеяния и с обстоятельствами, в которыя поставлен человек
Промыслом Божиим. Сущность исполнения молитвеннаго правила заключается в
том, чтоб исполнялось оно со вниманием. От внимания дух наш приходит в
смирение: от смирения рождается покаяние.
Много внимания преподобный Амвросий и матушка София уделяли духовной жизни сестер, воспитанию в них таких добродетелей, как любовь к Богу и ближним, милосердие.