|
Как возрастать духовно Поучение первое (понедельник)
1. От незначительных грехов, от того, что говорим: какая важность в том или в другом, образуется в душе злой навык, и человек начинает нерадеть о великом.
2. Ибо от того, что человек не заботится о своих грехах и не оплакивает своего мертвеца (cвое греховное состояние), не может он преуспеть ни в чем добром, но всегда обращает внимание на дела ближнего.
3. Ничто так не обнажает человека и не приводит в оставление Богом, как злословие или осуждение или уничижение ближнего.
4. Порицать — значит сказать о ком-нибудь: такой-то солгал или разгневался или впал в блуд или сделал что-либо подобное.
5. Злословие. Осуждать — значит сказать: такой-то лгун, гневлив, блудник.
5-10-2015, 00:40 | автор - Evgenia | :: комментариев - 0
О великодушном поступке двух старцев с разбойниками
 Рассказ одного старца: пришел к нам старец высокой добродетели. Мы
прочитывали в книге «Рай» изречение св. отцов. А старец всегда любил
читать о них. Он, казалось, весь был проникнут ими, и, коренясь в его
сердце, они произращали плод добродетели. Читая, мы дошли до рассказа о
старце, к которому пришли разбойники.
27-04-2015, 00:04 | автор - Evgenia | :: комментариев - 2
Что же мешает нашему спасению?
Многим кажется,что, будь они на другом месте, они были бы лучше.
Богатому кажется, что добродетели мешает богатство, бедному кажется, что
– бедность, ученому – ученость, невежественному – невежество, больному –
болезнь
3-12-2014, 00:31 | автор - Полина | :: комментариев - 2
Прежде всего рождается маловерие
Памятозлобие порождает мрачную и злобную хулу на своего брата. Хула порождает безвременную печаль, как ржавчина съедающая человека. Печаль порождает безумную наглость. Наглость порождает тщеславие, выставляющее на показ добродетели и чрез это оставляющее труды без награды. Тщеславие порождает невоздержное многоречие. Многоречие порождает празднословие, пленение.
24-09-2013, 00:38 | автор - Полина | :: комментариев - 4
«Где нет света, там тьма, а где нет смирения, там гордость»
 ...Всех ваших поползновений причина и корень — гордость; отрасли ее:
превозношение, о себе мнение, зазрение людей, уничижение и осуждение
их. Как бы мы ни старались делать добродетели, но при сих действиях они
мрачны и не приносят пользы;
20-09-2013, 00:31 | автор - Buster | :: комментариев - 3
"Как Отец наш небесный милосерд"
 (1 Кор. 11, 31-12,6; Мф. 13, 1-11). "Если не обратитесь и не будете как
дети, не войдете в Царство Небесное". Детское строение сердца
образцовое. Дети, пока не раскрылись в них эгоистические стремления, -
пример подражания. У детей что видим?
18-08-2013, 09:43 | автор - Buster | :: комментариев - 2
НАСТРОЙ НА ИСТИННО ХРИСТИАНСКУЮ ЖИЗНЬ
Проповедь Святителя Серафима (Соболева) Чудотворца.
Духовного сына преподобного Анатолия (Потапова) Оптинского
В день праздника Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
О том, что смирение Пречистой Девы Марии
послужило всему Божественному домостроительству.
Без смирения, добродетели не имеют
спасительного значения.
 В кондаке настоящего великого праздника Введения во храм Пречистой Девы Марии находятся такие слова: Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева… днесь вводится в дом Господен, благодать совводящи, яже в Дусе Божественном… Спасительно нам знать, мои возлюбленные о Христе чада, что это за благодать, которая введена была в ветхозаветный храм вместе с Пречистой Девой Марией.
Эта благодать многообразна. Прежде всего, это есть действие Божественного Духа, которое озарило первосвященника и пророка Захарию, отца Иоанна Предтечи. Под действием Святого Духа он совершил небывалое и неестественное дело. Закон Моисеев не позволял священникам входить во Святая святых храма. Во Святая святых разрешалось входить только первосвященнику и притом один раз в год — в день праздника Очищения. А Пречистую Деву Марию первосвященник, по внушению Святаго Духа, ввел в Святая святых.
Затем, под сею благодатью надо разуметь благодать ежедневных явлений Деве Марии Ангелов. По свидетельству церковного предания, они просвещали Ее ум познаниями о тайнах Божественного домостроительства в деле нашего спасения и наполняли Ее душу неземною божественною радостью. А один из Ангелов приносил каждый день богоизбранной Отроковице небесную пищу, чем питалась Она во все время Своего жительства в храме.
Далее, под этой благодатью разумеется непосредственное воздействие на Деву Марию Святаго Духа с дарованием Ей способности еще в младенческих летах читать Священное Писание, правильно его уразумевать и иметь ревность к молитве. Церковное предание говорит нам, что Она большую часть дня предавалась пламенной молитве, молилась даже ночью, а в течени е меньшей части дня, в смежном к Святая святых помещении храма, занималась рукоделием.
Под сею благодатью надо также разуметь и дар небывалого девства и целомудрия Девы Марии. Когда Ей исполнилось двенадцать лет, Она заявила первосвященнику и священникам храма, что никогда не вступит в брак, ибо дала обет
4-12-2010, 00:24 | автор - admin | :: комментариев - 3
|
