|
Поучение седьмое (воскресенье)
1. Вот средний путь, безопасный от падения: в безмолвии должно иметь
смирение и при попечениях бдительность над собой и удерживать свой
помысел.
2. Всякий должен с благодарением терпеть то, что по
необходимости постигает его, и сострадать всем. Ибо исполняет чрез сие
заповеди Апостола, то есть если кто скорбит, поскорби с ним, увещай его,
утешь его. В сем-то и состоит сострадание.
3. О беспокойстве же от людей Отцы сказали: бывает, что человек находится уже при смерти, а еще внимает содружеству мира сего.
19-11-2023, 01:20 | автор - admin | :: комментариев - 1
Поучение пятое (пятница)
1. Старайся из всего извлекать себе назидание. Не желай тщеславно
выказывать себя ни в слове, ни в деле. Приобрети умеренность в пище и
словах твоих, даже по малости.
2. Кто бывает борим каким-нибудь
страстным помыслом или скорбит от оного и не исповедует его, тот сам
укрепляет его против себя. Если же станет бороться и сопротивляться
помыслу своему и сделает противное ему, то страсть ослабевает и не имеет
сил бороть его и наносить ему печали. Человек должен всегда молиться
Богу и просить Его помочь ему.
17-11-2023, 01:25 | автор - admin | :: комментариев - 0
Поучение четвертое (четверг)
1. Великое бедствие терпит зимою не имеющий дома. Я хочу, чтобы человек
каждый день приобретал от всякой добродетели (Прп. авва Иоанн). Сперва
должно быть положено основание, то есть вера. Затем послушание,
долготерпение, воздержание; далее – сострадание и отсечение воли под
покровом кротости. С двух сторон – терпение и мужество. А кровля – это
любовь. Известь – смирение, связи суть рассуждение.
16-11-2023, 01:27 | автор - admin | :: комментариев - 0
Поучение третье (среда)
1. Кто потеряет золото или серебро, то он вместо него может найти
другое; если же потеряет время, живя в праздности и лени, то не возможет
найти другого взамен потерянного.
2. Если кто увлекается страстью, тот будет рабом страсти (Прп. авва Нистерой).
3.
Орел, если весь будет вне сети, но запутается в ней одним когтем, то
чрез эту малость низлагается вся сила его; так и душа: если хотя одну
страсть обратит себе в навык, то враг, когда ни вздумает, низлагает ее.
15-11-2023, 01:30 | автор - admin | :: комментариев - 0
Добро надо делать не ради людей, но ради Бога
Четыре добродетели: мужество, рассуждение, целомудрие и правда.
Целомудрие в том состоит, чтобы наблюдать за собой во всех действиях: в
словах, в делах, в помыслах, значит соблюдать целыми все добродетели. И
бесы чисты, но имеют гордость.
24-09-2023, 00:27 | автор - admin | :: комментариев - 4
Что есть воздержание?
Воздержание есть умеренность во всем кроме необходимого, и удержание
излишних похотений, по слову Апостола: «плоти угодия не творити в
похоти» (Рим.13:14). Воздержание необходимо в разных отношениях: в
отношении к чреву, к языку, зрению, слуху, и ко всякой мысленной похоти
плоти и духа. Воздержание чрева состоит в удержании его от излишества
сладких брашен и безвременного ядения; если явится похоть к сластопитию,
то не удовлетворять этой похоти, а всячески воздерживаться от сего.
30-08-2023, 00:44 | автор - admin | :: комментариев - 0
Хочешь ли знать, как хорошо прощать обиды и как много это приятно Богу?
Подумай, как много ты виновен, и не только не отказывай в прощении обидевшим тебя, но сам спеши к огорчившим тебя, чтобы и у тебя было основание получить прощение, чтобы найти извинение собственных твоих неправд. Язычники, не ожидая никаких великих благ, часто поступали в таких случаях благоразумно; а ты, имея в виду такие надежды, отказываешь в прощении, и медлишь, и не решаешься заблаговременно из повиновения закону Божию совершить того, что со временем само собою сделается, но лучше хочешь, чтобы страсть погасла в тебе без всякой для тебя награды, чем с наградою?
26-02-2023, 00:09 | автор - admin | :: комментариев - 0
Можно ли монахам есть мясную пищу для здоровья?
На вопросы некоторых сестер, обращающихся к старцу за благословением
употреблять в пишу мясо, что им предписывается нередко врачами для
истечения той или другой болезни, старец строго внушает сестрам отнюдь
не следовать такому совету докторов.
10-01-2023, 00:48 | автор - admin | :: комментариев - 1
Преподобный Паисий (Величковский) о Посте
Пост. Постом называю вкушение однажды днем мало, – еще будучи алчным вставать от трапезы; пищею иметь хлеб и соль, питием же – воду, которую сами собою доставляют источники. Вот царский путь принятия пищи, то есть многие спаслись этим путем, так сказали святые отцы. Воздерживаться от пищи день, два, три, четыре, пять и седмицу – не всегда может человек, а чтобы каждой день вкушать хлеб и пить воду, так всегда может. Только покушавши, должно быть алчным немного, чтобы тело было и покорно духу, и к трудам способно, и к умным движением чувствительно, и телесные страсти победятся; пост не может умертвить так страстей телесных, как умертвляет скудная пища.
28-11-2022, 02:10 | автор - admin | :: комментариев - 2
Мы неусыпно должны хранить сердце свое от непристойных помыслов
Диавол, как лев, скрываясь въ оградe своей (Пс. 9, 30), тайно раставляет
нам сети нечистых и нечистивых помыслов. Итак немедленно, как только
увидим, надобно расторгать их посредством благочестивого размышления и
молитвы.
4-09-2022, 00:56 | автор - fanat | :: комментариев - 0
Человек по телу подобен зажженной свече
Лучше для нас презирать то, что не наше, т. е. временное, и преходящее и
желать нашего, т. е. нетления и бессмертия. Ибо, когда будем нетленны и
бессмертны, тогда удостоимся видимого Богосозерцания, подобно Апостолам
при Божественнейшем Преображении и приобщимся превыше умного единения с
Богом подобно небесным умам. Ибо будем подобны Ангелам и сынами
Божиими, воскресенiя сынове суще (Лук. 20, 36).
25-08-2022, 00:02 | автор - fanat | :: комментариев - 0
Из писем преп. Амвросия Оптинского
От ошибки и недоразумения нищего не могло и не может произойти ничего
противного для вашего сына; и ничего большего и лучшего никому нельзя пожелать,
как в свое время сподобиться Царствия Небесного. А что вы в скорби своей о сыне
иногда думали, что лучше бы было для него умереть, нежели жить так, как он
живет
8-08-2022, 00:35 | автор - Daria | :: комментариев - 0
"Мы - духовные воины, а молитва есть оружие"
Достопочтеннейшая о Господе Елена Николаевна!
Вы пишите о смущении своем о том, что не имеете чистой молитвы, но
всегда чувствуете себя расхищаемою мыслями; а читали, что такая молитва
более прогневляет Бога и что прежде надобно себя приуготовлять к
молитве, но вы чувствуете, что никогда не можете приуготовить к такой
молитве.
Что ж тут делать, и где искать решений на сие недоумение? Учение св. Отцев может нас в сем вразумить и утвердить.
3-08-2022, 00:00 | автор - Алена | :: комментариев - 2
Все ропщущие суть люди пустые и неблагонадежные
Без смирения в духе спастись невозможно, а смирению от одних слов
научиться нельзя, потребна практика, чтобы кто трепал нас и мял и
выколачивал кострику, без чего и в Царствие Божие попасть нелегко,
которое многими скорбями приобретается.
...Одни только смиренные
сердцем наслаждаются спокойствием душевным! Впрочем, и те не свободны
иногда бывают от скорбей; но скорби свои переносят великодушно, не
укоряя никого ни за что – кроме себя, говоря: «Благо мне, Господи, яко
смирил мя еси, и несмь достоин по грехам никакого покоя».
16-07-2022, 00:00 | автор - Nicola | :: комментариев - 0
Слово в день Преподобнаго Сергия, о суде Святых
«Мирови имут судити!» – Слово Апостольское весь мир предает суду
Святых: кто же и куда может уклониться от суда сего? Весь человеческий
род представляется разделенным на две части: на судей, которые суть
«Святые», и на подсудимых, которые суть все прочие человеки, под именем
«мира». Некуда уклониться из числа подсудимых, как разве в число судей.
Если не поставим себя самопроизвольно в сан судей, что было бы весьма
дерзновенно, и без дальнейшаго суда достойно осуждения: то по
необходимости мы должны увидеть себя во множестве подсудимых.
12-07-2022, 00:17 | автор - D_s38i | :: комментариев - 0
|