Один молодой человек спросил его: «Батюшка, жениться мне или нет?» Ответ
был таким: «Ищи спасения. Когда корабль тонет в море, матросы думают о
спасении, а не о ремонте каюты. Если женитьба для тебя – спасение, то
женись и не сомневайся, а если это каюта на тонущем корабле, то гибель.
Ищи спасения, а там Господь всё управит». Юноша пояснил ответ старца так: «Далеко смотрел добрый батюшка. Ведь корабль – это наш тонущий мир, а каюта – наши страсти. Если думать о женитьбе как о способе удовлетворения своих страстей, то это смерть, а если супружество – спасительный круг в море греха, то это спасение».
«Дьявол, зная, какое великое благо — молитва, старается во время нее
возмутить подвижника греховными суетными помыслами и мечтаниями, чтобы
отвратить его от молитвы и молитву сделать бесплодной. Из среды
помыслов, мечтаний и ощущений греховных, из среды этого порабощения
нашего, тем сильнее возопием и будем вопить молитвою ко Господу, подобно
израильтянам возстенавшим от дел и возопившим. И взыде, говорит
Писание, вопль их к Богу от дел. И услыша Бог стенание их (Исх.
2:23-24)» (свят. Игнатий Брянчанинов).
О внимательности в мысли он учил: "Перестаньте думать, начните мыслить.
Думать – это расплываться мыслью, не иметь целенаправленности. Отбросьте
мечтание, займитесь мышлением. У Наполеона, например, была дума, но
отсутствовало государственное мышление. А у Кутузова была мысль. Мысли
выше дум.”
Филарет Дроздов (т.3, Слово в день восшествия на Всероссийский престол … Императора Николая Павловича): «Когда
в храмине доброго отца покажется розга: увидевший ее тотчас подумает:
видно, между детьми есть провинившиеся. Вселенная есть дом Отца
небесного. Человеков, особенно детей веры, бережет Он более, нежели мать
детей своих (Ис. 49. 15). Общественное бедствие, без сомнения, не
венок, а розга. И так, когда вижу сию розгу: не умею думать иначе, как
что земные чада, видно, заслужили наказание от Отца небесного».