 |
Слово на день Богоявления Господня Начало сегодняшняго чтения из Апостола указывает нам на явление в мире
благодати Божией, спасительной для всех человеков, а конец его – на
вечную жизнь, которую наследуют все те, кои в этой жизни поспешат
воспользоваться к своему спасению благодатию Христовой
(Тит. 2:11–16, 3:1–7). – И так внимайте, христиане, приклоните ухо,
подобные мне грешники! 1. Вот средний путь, безопасный от падения: в безмолвии должно иметь
смирение и при попечениях бдительность над собой и удерживать свой
помысел. 2. Всякий должен с благодарением терпеть то, что по необходимости постигает его, и сострадать всем. Ибо исполняет чрез сие заповеди Апостола, то есть если кто скорбит, поскорби с ним, увещай его, утешь его. В сем-то и состоит сострадание. 3. О беспокойстве же от людей Отцы сказали: бывает, что человек находится уже при смерти, а еще внимает содружеству мира сего.  Протоиерей Сергий Четвериков (иеросхимонах Сергий, + 29 апреля 1947 года). Имя протоиерея Сергия Четверикова знакомо, пожалуй, каждому почитателю оптинских старцев, но мало кто в России знает о его судьбе, поскольку духовный писатель, подвижник и пастырь закончил свои дни на чужбине. Для благочестивого читателя неожиданным открытием будет даже то, что автора книги об иеросхимонахе Амвросии тоже следует поминать как иеросхимонаха ― как и старец Амвросий, о. Сергий келейно принял схиму с сохранением прежнего имени. Опять приношу тебе, верный сын Восточной Церкви, слово совета искреннего, благого. Это слово не мне принадлежит: оно - святых отцов. Оттуда все мои советы. Храни ум и сердце от учения лжи. Не беседуй о христианстве с людьми, зараженными ложными мыслями; не читай книг о христианстве, написанных лжеучителями. Истине соприсутствует Дух Святый: Он - Дух Истины. Лжи соприсутствует и содействует дух диавола, который - ложь и отец лжи. Читающий книги лжеучителей приобщается непременно лукавому, темному духу лжи. Это да не покажется тебе странным, невероятным: так утверждают светила Церковные - святые отцыЗдоровые от поста бывают здоровее и добрее, и сверх того долговечнее
бывают, хотя на вид и тощими кажутся. При посте и воздержании и плоть не
так бунтует, и сон не так одолевает, и пустых мыслей в голову меньше
лезет, и охотнее духовные книги читаются и более понимаются. Приходит пост Великий, которому прилично более всего благоразумное молчание (не то чтобы быть, аки рыба безгласная, но вещание в меру).  Грамота есть великий дар Божий, потому и пользоваться ею мы должны во
славу Божию. Наши родители учили нас, принимаясь за азбуку, повторять
молитву: Боже, в помощь мою вонми, и вразуми мя во учение сие. Бог и
вразумил нас, и мы научились чтению. Для чего? Конечно, не для того,
чтобы читать какие-нибудь смехотворные книжки, сказки да басни, — не для
того, чтобы набивать голову небылицами, песнями да суеверными гаданьями
по оракулам, а для того, главным образом, чтобы читать книги
душеполезные, жития святых, писания святых Отец и паче всего — Слово
Божие. Подумайте только, какое великое дело — читать Слово Божие.
Блаженный Августин говорит об этом: "В молитве мы беседуем с Богом, а в
Священном Писании Сам Бог беседует с нами”.  ...Никакое время не может служить препятствием к чтению Слова Божия...
не только дома, но и ходя по торжищу, и совершая путешествие или
находясь в многолюдном собрании и занимаясь делами, можно нам
упражняться в этом чтении... Видя наше расположение к духовному
(знанию), Владыка наш не презрит нас, но подаст озарение свыше и
просветит наш ум. Детство и юношеские годы святого Кодрата прошли в пустыне. Будучи уже
взрослым, он однажды повстречал христиан, которые просветили его светом
истинной веры. Кодрат выучился грамоте, а позже изучил врачебное
искусство и достиг в нем больших успехов. Но более всего Кодрат любил
пустынное безмолвие и большую часть времени проводил в горах, предаваясь
молитве и Богомыслию. Учению о войне как о вынужденной необходимости в падшем мире посвящены
такие слова святителя Филарета Московского: «Бог любит добродушный мир, и
Бог же благословляет праведную брань. Ибо с тех пор как есть на земле
немирные люди, мира нельзя иметь без помощи военной. Честный и
благонадежный мир большею частью надобно завоевать. преп. Ефрем Сирин:Если хочешь препобедить гнев, приобрети кротость и великодушие, и содержи в мысли, сколько зла делали люди Господу нашему Иисусу Христу, и однако же Он, как человеколюбец Бог, не гневался на них, а напротив того молился за них, говоря: –"Отче, прости им” грех сей: –"ибо не знают, что делают” (Лк. 23, 34).  Старцы советуют читать и перечитывать творения святых отцов. Они глубоки и понимаются постепенно. Предмет их — духовная жизнь, а она обширна: «широка заповедь Твоя зело». Духовному росту предела нет, поэтому перечитывание имеет огромное значение. Лучше с благоговением и вниманием перечитывать небольшое количество книг, нежели многое читать наскоро. Некогда Л. покупала для старшего сына иконочку Преподобного Сергия
Радонежского, как благословение на учение, и маслице, освященное на
мощах Преподобного. Пузырек с маслом однажды упал в книги, и найти его
не удалось.
|
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |
После возвращения монастыря Русской Православной Церкви, планировалось, что продолжение дела преподобных Старцев в Оптинском книгоиздательстве ляжет на плечи иеромонаха Василия (Рослякова), который в миру получил соответствующее образование (журфак). Но так Господь распорядился, что о. Василий принял мученическую смерть от рук сатанистов (см.