Безропотное несение жизненного креста не усиливает в нашей душе страданий, а наоборот, облегчает их и, более того, смягчает самую очерствелую душу.

«Был у блаженного Онисифора Печерского сын духовный и друг по любви, некто из черноризцев. Он лицемерно подражал житию этого святого; являлся постником и целомудренным притворялся, в тайне же ел и спал, и худо препровождал лета жизни своей.

Перенесемся мыслию, дорогие, на то священное место, где совершилось Крещение Господа нашего Иисуса Христа. И вот нашему взору предстает глубоко поучительная, дивная, полная Божественного величия картина Иорданского события.

Мы должны веровать, что никакая скорбь не может с нами случиться, ежели не попустит Господь. А Он посылает скорби из любви к нам, или в наказание за грехи, чтобы очистить здесь от оных, или к искусу нашей веры и в предостережение от грехов.

 Однажды пришлось мне быть во св.граде. Ко мне пришел один христолюбец и сказал: «У меня с братом произошла небольшая ссора, и он не хочет мириться со мною. Уговори его, пожалуйста». Я с радостью согласился на это и, пригласив брата, стал склонять его к любви и миру. Казалось, мои слова произвели на него впечатление. 

Среднеуральский женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов»

Преподобный Серафим Саровский перед своей блаженной кончиной молился Богородице, желая узнать Ее волю о том, как спасти своих духовных чад. Пречистая явилась ему и сказала: «Дай каждой послушание, и послушание спасет их».

Насельницы Среднеуральского женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» пытаются соединить как внешний, так и внутренний пусть спасения — воздвигнуть непрестанной молитвой храм души, а делами любви помочь страждущим. «Храм не строй, а сироту пристрой», — гласит народная мудрость. К числу наиболее важных послушаний сестер относится помощь онкологическим больным и воспитание детей, проживающих при монастыре.

Душа должна иметь такое влечение и любовь к обрученному с ней Жениху-Христу, какое (побуждает) жену целомудренную и любящую мужа, когда она видит мужа своего многажды (брошенным) в темницу, (закованным) в кандалы или (подверженным) иному наказанию, сострадать ему: она, по причине своей любви (к мужу), кажется находящейся вместе с ним в узах и душа ее претерпевает даже большие мучения, чем сам узник.

В самых трудных и, казалось, безвыходных ситуациях она всегда находила выход. Во время приема летом 1887 года в Шамордино митрополита Московского Иоанникия (Руднева), не имея большого помещения для гостей, распорядилась в короткое время переоборудовать стоящий против церкви сарай под гостиную для приема высокого гостя. Вход и стены задрапировать материей, повесить стенные лампы, пол устлать коврами, расставить комнатные растения и на большом столе сервировать чай. Владыка был поражен убранством зала, приготовленного для его приема.

Митрополит Калужский и Боровский Климент поздравил всех верных чад Калужской епархии Русской Православной Церкви со светлым, мироспасительным праздником Рождества Христова:
"Наступили долгожданные радостные Святые дни. Зима щедро одаривает землю пушистым снегом и трескучими морозами. Искренне радуясь торжеству родившегося Христа, мы находимся и в ожидании Святок, готовясь, подобно ангельскому хору, огласившему своим пением Вифлеемскую долину, славить Его: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!. Но мы должны понимать, для чего Бог воплотился".

Первые христиане любили Бога, любили каждого человека, потому что если любишь Родившего, то любишь и рожденного от Него, и каждый христианин ведь рожден от Бога в Таинстве Крещения. Святой апостол говорил: