Так же как Господь отнесся к непринявшей Его веси. Юная ревность,
являющая много жару, хотела бы огонь низвести на них с неба, но ее
сдерживает Сам Господь: "не знаете, какого вы духа". . . Господь
Спаситель, в принятии Которого состоит и самое спасение, ничего не
сделал непринявшим Его, но, минуя их, пошел в другую весь, предоставив
их самим себе. Так и ныне надобно: пусть неверы идут своею дорогою, а
верующие своею.
Есть момент, и момент весьма заметный, резко обозначающийся в течение
жизни нашей, когда кто начинает жить по-христиански. Это тот момент,
когда в нем начинают качествовать отличительные черты жизни
христианской. Христианская жизнь есть ревность и сила пребывать в
общении с Богом деятельном, по вере в Господа нашего Иисуса Христа, при
помощи благодати Божией, исполнением святой воли Его, во славу
пресвятого имени Его. Существо жизни христианской состоит в богообщении о
Христе Иисусе Господе нашем, - в богообщении, вначале обычно
сокровенном не только от других, но и от себя.
«В первый год моего вступления в монастырь пришел я однажды с смущенным
духом к духовному моему отцу, старцу отцу Леониду, и, плача, говорил
ему, что приезд моей матери и сестры смущает меня. Батюшка же, думая,
что я побеждаюсь слабостью любви плотской к родительнице своей и уже
жалею о разлуке с ней, пришел от того в такую ревность по Бозе и досаду,
что, сильно ударив меня по щеке, сказал: «Любовь ли к матери предпочел
любви к Богу? И этим ли платишь Ему за изведение свое из мира,
слабодушный?!»
Всякий христианин - причастник Духа. Это так необходимо, что кто Духа не
имеет, тот и не Христов. Присмотрись же хорошенько - есть ли в тебе Дух
благодати? Ибо он не у всех остается, а бывает так, что и отходит. Вот
приметы: сначала находит дух покаяния. и учит христианина обращению к
Богу и исправлению жизни