Хочу сразу поставить все точки над «и» и высказать свое мнение, которое
кому-то может показаться невероятным. Однако я убежден, что в русском
языке мата нет и быть не может. Да-да, вы не ослышались, мат лежит за
пределами, за дальними границами той благословенной территории, которая
зовется великорусским языком. И вот почему.
В Евангелии сказано: кая польза человеку, аще приобрящет мир весь и
отщетит душу свою (Мк. 8,36). Вот как драгоценна душа человеческая! Она
дороже всего мира, со всеми сокровищами и благами! Но страшно подумать,
как мало понимаем мы достоинство безсмертной души своей!
Но тело,
это жилище червей, этот повапленный гроб, обращаются все наши мысли от
утра до вечера; а на безсмертную душу, на драгоценнейшее и любимейшее
творение Божие, на образ Его славы и величия едва обращается одна мысль
во всю неделю.
Старая пословица одного из старейших в мире народов о том деле, которому
мы сейчас полагаем начало молитвою, выражается так: «Ученье в молодости
– резьба на камне, а в старости – черчение на песке». Без сомнения, вы
хорошо понимаете, какая мысль выражена в этих глубоких и остроумных
словах и как она применима к нашему настоящему положению; без сомнения,
вы хорошо понимаете, что нужно воспользоваться временем весны вашей
жизни и отдаться учению всецело и безраздельно, приступить к нему с
настроением серьезным, относиться к нему вдумчиво, приложить к нему все
старание.
Враг наш невидимый сам же вложит мысль греховную в душу человека, да тут
же и запишет ее, как его собственную, дабы впоследствии на Страшном
Суде Божием обвинить человека.
Гордым и самонадеянным помыслам о совершенстве противопоставляй крайнее
смирение пред Богом и людьми, выставляя себе прямо на вид, что ты и
устной молитве еще не научилась, и келейного правила не исполняешь.
Откуда же вдруг явилось совершенство?
В 1591 году крымский царевич Нурадин и его брат Мурат-Гирей с
многочисленным войском вторглись в Россию, и, подступив к Москве,
расположились на Воробьевых горах. Для ограждения от врагов вокруг
Москвы был совершен крестный ход с Донской иконой Пресвятой Богородицы. В
день битвы она находилась в походной церкви среди воинских рядов и
обратила татар в бегство.