 |
Мученик, который отрекся от Христа  - Я христианин! Христианской твёрдости поколебать невозможно!Но сила Божия не могла быть в сосуде, осквернённом гордостью и самонадеянием, ибо не любовь к сладчайшему Иисусу, а желание прославиться терпением ужасов смерти вызвало его на подвиг страдальчества.  Некий мирянин сказал старцу:– Батюшка, родители мои всё хнычут, и я едва переношу это. Что мне делать? – Ну, благословенный, ты, когда был в люльке, день и ночь хныкал. Они тебя тогда брали на руки и ласкали нежно и с любовью. Понравилось бы тебе, если бы они вздумали отправить тебя в какое-нибудь воспитательное учреждение, дабы им отдохнуть? Правда Божия теперь дает тебе возможность вернуть – хотя бы частично – долг родителям поведением, аналогичным тому, которое было когда-то у них по отношению к тебе, – ответил старец.  Не верующим, что Дух Святый умудрил
Апостолов и Пророков и чрез них возвестил нам истинный путь к вечному
спасению и утвердил сие чудесами и теперь в сердцах верных и истинных
христиан обитает и наставляет на всякую истину, - анафема. Сон – чуткий нравственный барометр. Он изменяется (ухудшается,
улучшается) от нашего духовного состояния. Хороший, крепкий сон подает
Господь.Вот что пишет о духовных причинах плохого сна православный врач Д.А. Авдеев: "Один пожилой человек, участвовавший в обустройстве возрожденного из руин монастыря, сказал мне: «Если бы Вы знали, как мне в обители сладко спится! А дома сплю хуже». Это и понятно. Молитва все делает сладким. К примеру, я и сам удивлялся, как это парой картофелин и тарелочкой супа, съеденными в монастырской трапезной, бываешь сыт на весь день. Благодать Божия насыщает!  Приведу весьма отдаленную аналогию: вот все мы с вами безошибочно узнаем
действие Божией благодати на наши души, на наши сердца. Все меняется в
нас – светлеют лица, радостию и светом лучатся глаза, благодатная тишина
покоит сердце. И это не только в нас происходит. Благодать, коснувшись
нас, преобразует и все вокруг нас – природа, вопреки законам естества,
откликается на то, что происходит с нами.
Старайся сознавать свои немощи, осуждать и укорять себя, ставить себя ниже и хуже всех и приносить непрестанное покаяние в своих грехах. На это нужен труд и понуждение себя, но где есть благое произволение, там и помощь Божия бывает.  Что же касается до мнения светских людей, водимых страстями (что называется мир), о нашем звании, и вменяющих себе в бесчестие, когда ближние их вступают в монастырь, то мы на сие имеем учение пресладчайших уст Спасителя нашего, Господа Иисуса Христа: аще мир вас ненавидит, ведите, яко Мене прежде вас возненавиде. Как все дивно в явлении иконы Божией Матери Иверской, как все напоминает о
чудном хранении Ею рода человеческого! Как напоминает шествие ее по морю в
столпе огненном путешествие Израиля, без потопления прошедшего Чермное море, по
пустыне, предводимого столпом облачным и огненным, а еще ранее – явление Бога
Моисею в купине неопалимой, указывавшей прежде всего на бедствия народа
Израильского в Египте, на эту пещь бедствий, в которой народ избранный Божий
как бы горел и не сгорал, хранимый силою Божиею!
- Разве у Бога мертвые есть? - отвечает ей покойница, - я пришла попросить прощения у такой-то, - и имя ее сказывает. - Я ей должна осталась десять копеек. На то, чтобы исправить это, я и отпущена, да и то на короткое время. Признание суда Божия о нас
праведным, ибо все мы погрешили. Пусть совесть каждого из нас подтвердит нам,
что грехи наши велики. Сами мы виноваты. Надо смириться и благодарить Бога за
все. Истинные рабы Божии скроют себя.
Проповедь Святителя Серафима (Соболева) Чудотворца. Духовного сына преподобного Анатолия (Потапова) Оптинского В день праздника Казанской иконы Божией Матери
Поэтому, если мы хотим идти по своему божественному предназначению, то должно осуществлять слова ап. Павла, сказавшего «смиренными ведущеся» (Рим. 12:16), т.е. мы должны подражать смиренным, должны иметь это смирение. В нем заключается основа и вся сущность христианства по учению преп. Макария Египетского. Оно есть наше возрождение, обновление и спасение. Только за него Господь дарует нам Свою спасительную благодать, ибо Ему угодно было возвестить через Свое Откровение: «Господь гордым противится, смиренным же дает благодать» (Иак. 4:6, ср.: 1 Петр. 5:5, Притч. 3:34). 
«МОЛИТВА ВСЕГДА СИЛЬНЕЕ Из всех книг Священного Писания книга псалмов – самая употребительная у православных христиан, самая любимая. Великий Оптинский старец Амвросий для пользы душевной всех прибегавших к его благодатному руководству отобрал из этой древней сокровищницы ряд псалмов на потребу нуждающихся. Батюшка настойчиво рекомендовал заучивать эти богодухновенные псалмы и читать их в скорбных обстояниях, в унынии и горести, в нашествии душевредных помыслов, в одолении клеветой и напраслиной…
Заучивай псалмы сии и читай их почаще: Живый в помощи Вышняго(пс.90); Терпя потерпех Господа(пс.39); Боже в помощь мою вонми(пс.69). Научайся предаваться промыслу Божию и обучайся терпению встречающегося.
|
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |
- Да, ведь, ты умерла! Как же ты здесь? 
Мы с вами также призваны к великой небесной славе Царства Христова, к его вечному райскому блаженству. «Отче,… хощу да идеже есм ь Аз, и тии будут со Мною: да видят славу Мою, юже дал еси Мне… прежде сложения мира» (Ин. 17:24), сказал Господь в Своей Первосвященнической молитве. Но путь к этому нашему превознесению, к нашей будущей небесной славе, тот же самый, которым прошел Господь, которым шли Пречистая Его Матерь и все святые. Это путь узкий, скорбный и тернистый, путь смирения Христова.