У Господа, конечно, нет ничего случайного. Великий оптинский Старец так же как и Зографские мученики внес свою лепту в посрамление еретиков-католиков. Только зографские отцы это сделали посредством подвига мученичества, а преподобный Амвросий - своими богодухновенными поучениями.
«В наше грешное, суетное время только и слышишь: "Чем жить? Чем семью кормить? На что детей воспитывать?" Вот о чем у всех думы, вот о чем заботы и попечения. И несмотря на все эти заботы, на все попечения, люди все жалуются на недостатки, на трудность жизни, как будто Господь и в самом деле забыл их, и бьются они, бедные, и редко-редко кто доволен своей судьбой: и в целой тысяче едва ли найдешь такого счастливца. Отчего это, братие мои? Оттого, что мы не хотим слушать заповедей Господних, не слушаемся своего Господа, вот и Он не слушает молитв наших. Да и то еще надо сказать: молимся ли мы? Просим ли у Него хлеба насущного? Не надеемся ли скорее на свои силы, на свой ум-разум больше, чем на Господа Бога?»
Сегодня исполнился 31 год с тех пор как почил схиигумен Павел (в миру Петр Иустинович Драчев) (16/ 29 марта 1981), последний оптинский монах. Верил в возрождение Оптиной пустыни, говоря: «Для Бога невозможного нет. Господь двинет рычаг - и все переменится». Его расспрашивали о времени закрытия Оптиной. В ответ он пел: «Все прошло, и все минуло, и беспечных обмануло». Об Оптиной вспоминал, как о рае: «Какая благодать, какое ангельское пение...»
В книге «Жития Оптинских Старцев. Преподобный Анатолий (Зерцалов)» есть такое место: «В сентябре 1891 года отец Анатолий рассказывал старцу Амвросию, приехав из Оптиной Пустыни (Старец Амвросий жил полтора года в Шамординской обители), что в скиту в этом году такое необыкновенное множество цветов, какого никто не помнит. Батюшка о. Амвросий сказал, что это пред какими-нибудь скорбями. И действительно, скорби великие и неожиданные уже как бы сторожили мирных жителей обоих обителей…».