По разным источникам информации, иеросхимонах Макарий (Иноземцев) скончался 29 апреля /12 мая или 4/17 мая 1970 года.

Начало своих трудов полагал в Оптиной пустыни. После ее закрытия понес исповеднический подвиг; был старцем святой жизни. Последние свои годы провел в городе Белёве Тульской области.

7 апреля 1976 года почил исповедник Православной веры - схимонах Иоасаф (Моисеев). Отец Иоасаф (в миру Петр Борисович Моисеев) родился в 1889 году в поселке Митинского чугунно-литейного завода (поселок Песоченский Суворовского района Тульской области). Его отец, Борис Кондратьевич, работал механиком на Митинском заводе, а мать Пелагея была домохозяйкой. Родители своих детей старались воспитывать в религиозном духе.

В минувшие выходные сподобилась побывать в Оптиной.  Очень соскучилась по родной обители! Монастырская служба, умиротворяющая тишина и этот не передаваемый запах хвойного леса. Что еще нужно человеку, уставшему от шумного города.
Вечером после Всенощной  кто-то из паломниц принес нам в номер много маленьких бумажных иконочек, сказали, что можно их посмотреть и понравившуюся забрать себе.
Мне понравилась фотография старца в белом подряснике и в епитрахили. На обратной  стороне карточки было написано – Схиархимандрит Иринарх (Попов) 1871-1950 гг.

Монах Мисаил (Цубаник), расстрелян 27 ноября/10 декабря 1937 года. Отец Мисаил был келейником преподобномученика Исаакия (Бобракова). В августе 1930 года, накануне праздника Преображения, арестовали большую группу монашествующих Оптиной пустыни и Шамординского монастыря, в которую попали и они. Архимандрита Исаакия и монаха Мисаила допрашивали в качестве свидетеля. В октябре, после окончания следствия, келейник переехал всесте со старцем город Белев Тульской области. С ноября 1930 года они жили в Казацкой слободе Белева, посещали храм святителя Николая Чудотворца. В ноябре 1936 года архимандрит Исаакий писал о себе и своем келейнике монахе Мисаиле (Цубанике) следующее:

Игумен Софроний (Сорокин), расстрелян 27 ноября/10 декабря 1937 года. Под руководством епископа Белевского Никиты (Прибыткова), викария Тульской епархии в 1935–1938 гг., и Игнатия (Садковского) монашествующие стали группироваться при Никольской Казацкой церкви, которая стала оплотом Православия в Белеве. Среди них был и оптинский игумен Софроний (Сорокин). Деятельность епископов Игнатия (Садковского) и Никиты (Прибыткова), членов монашеской общины при Никольской Казацкой церкви не могла быть не замеченной. В 1937 г. в Белевском районе органами УНКВД было вскрыто несколько «контрреволюционных организаций». Одна группа, возглавляемая бывшим руководством Белевского района, по выражению сотрудника УНКВД, в течение длительного времени проводила вредительскую деятельность в сельском хозяйстве, создавая недовольство Советским строем.

Иеромонах Даниил (Болотов) почил 25 ноября 8 декабря 1907 года. Свято-Введенская Оптина Пустынь век за веком собирала по крупицам знания, мудрость, таланты, плоды трудов своих иноков, которые, скрывшись за ее стенами от суетного мира, постом, бдением и молитвой открывали в себе в полной мере все ресурсы своих возможностей и создавали неувядаемую славу Оптиной. Шествуя по жизни путем смирения и послушания, они подтверждали истинность слов Спасителя:

Монах Иона (Пирогов); расстрелян 22 ноября/ 5 декабря 1937г. В миру Пирогов Иван Никифорович, год рождения 1872, родился в селе Лазовка Тульской губернии. С 1902 по 1923 год – в Оптиной пустыни, потом в деревне Нижние Прыски. Арестован там 26 октября 1937 года и 5 декабря того же года расстрелян.

7/20 сентября 1857 года в скиту Оптиной пустыни скончался схимонах Вассиан (Гаврилов). В миру Василий Гаврилов, по происхождению из крепостных крестьян помещицы Филатьевой, Жиздринского уезда Калужской губернии, в имении которой был старостой, но при помощи козельского потомственного почетного гражданина Александра Дмитриевича Брюзгина вдовым отпущен с дочерью на волю в 1808 году. Сам он, пробыв три года сначала послушником в Калужском Архиерейском доме, в 1812 году поступил в Оптину пустынь, а дочь его – в Белевский монастырь Тульской епархии.