 |
«Всяк любяй, от Бога рожден есть"  Глубочайшая любовь ко Христу все более и более ясно открывала духовному
взору Апостола сокровеннейшие тайны Личности Богочеловека, пока,
наконец, не привела его к полнейшему единению с Ним. Христос для
Апостола составил все — начало и конец всякого бытия (Ин. 1,3), Свет,
просвещающий всякого человека (Ин. 1,9), воду живую, утоляющую духовную
жажду (Ин. 4, 14), хлеб жизни (Ин. 6, 48 — 51), Путь, Истину и Жизнь
(Ин. 14, 6). Как тогда следует относиться к некоторым попыткам наших современников приравнять христианскую веру ко всем остальным религиям?Эти попытки ошибочны, ибо кровь Сына Божьего не может быть приравнена к чернилам литератора. Это — опасный эксперимент, ибо «Бог поругаем не бывает» (Гал.6:7). И хотя мы, как члены древней Восточной Церкви, снисходительны ко всякому человеческому существу, нам строжайше запрещено приравнивать истину Откровения, переданную нам Богом, к религиям и философиям, созданным людьми.  Святые мученики Трофим, Феофил и с ними тринадцать святых мучеников
пострадали во время гонения на христиан при императоре Диоклитиане
(284–305). Приведенные на суд, они мужественно исповедали себя
христианами и отказались принести жертву идолам. Смиренный как цветок в оранжерее: ему ничего не страшно, никакая непогода.*** Нужно нам, еще живя на земле, облещися во Христа, жить с Ним и с любовью переносить все то, что Он нам посылает.  Имя Господа нашего Иисуса Христа – Божественно; сила и действие этого
имени – Божественны; они – всемогущи и спасительны; они – превыше нашего
понятия, недоступны для него. С верою, упованием, усердием,
соединенными с великим благоговением и страхом Труд телесный, ослабляя нападение на душу нечистых помыслов (сладострасных, гневных и т.п.), в высокой степени содействует сохранению сердца в чистоте. общества, в связи с чем между Ватиканом и христианско-демократическими партиями начали складываться новые, нейтральные, отношения, при которых последние уже рассматривались не как выразители интересов церкви в политике, а как органы включения христианских сил в общественные процессы.  Никакая ересь не выражает так открыто и нагло непомерной гордости своей, жестокого презрения к человекам и ненависти к ним.... Хочешь ли переносить скорби с легкостью и удобством? — Смерть за Христа
да будет вожделенна тебе. Желающий умереть за Христа какой напасти,
какого оскорбления не претерпит великодушно? Перенесемся мыслию, дорогие, на то священное место, где совершилось
Крещение Господа нашего Иисуса Христа. И вот нашему взору предстает
глубоко поучительная, дивная, полная Божественного величия картина
Иорданского события. Восстановление в падшем человеке образа и подобия Божия, как о сем воспевает Св. Церковь (1-й канон на Рожд. Госп. песнь I): Истлeвша преступленiем по Божiю образу бывшаго, всего тл?нiя суща, лучшiя отпадша Божественныя жизни, паки обновляетъ мудрый Содeтель. Ты, Д., все какия-то страсти пишешь: то боишься, что не спасешься? То боялась, чтобы меня в солдаты не отдали; а теперь уж, конечно, – собирается Д. умирать; и меня тудаж готовит. И все-то ей не весело, и уныние одолевает. То-то меня матушка утешает, что у тебя скорбей, как у богатаго купца денег да товару, т. е. видимо-невидимо. 
Крест — хранитель всея вселенныя. Крест — верных утверждение. Крест — ангелов слава и демонов язва. Так свидетельствует Святая Церковь о Животворящем Кресте Господнем.
В нынешний праздник, дорогие братья и сестры, воздвигается Святой Крест для нашего поклонения и для того, чтобы древом Креста Господня осенить нашу жизнь и наши дела.  А между тем скажу Вам и то, что если каждый человек в духе смирения Христова будет рассматривать жизнь свою, то не иным чем признает себя, как заблудшим. А я в молитве своей пред Богом титулую себя самого не заблудшим только, но и погибшим, говоря: «Погибшее овча аз есмь, воззови мя, Спасе, и спаси мя». Ибо чем смиреннее думать о себе, тем прибыльнее! Мы ведем войну не за национальные интересы и не за какую-то идеологию. Сейчас мы сражаемся либо на стороне Христа, либо на стороне диавола. Кто с кем — расстановка сил предельно ясна. Во время оккупации ты становился героем, если не приветствовал немца. |
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |